...不胜热，是无水也。夫寒之不寒，责其无水；热之不热，责其无火。热之不久，责之心虚；寒之不久，责肾之弱。 治者当深味之。 立斋曰∶ 疮疡 发热 烦躁，或出血过多，或脓溃大泄，或汗多亡阳，或下多亡阴，以致阴血耗散，阳无所根据，浮散于肌表之间，而非火也。若发热无寐者， 血虚 也，用 圣愈汤 。兼汗不止，气虚也，急用 独参汤 。发热烦躁，肉 筋惕，血气俱虚也，用 八珍...
夫百病以神气清爽为第一，其烦躁二侯，虽似轻症、实为精神耗竭之机，杂症痘疹，均非所宜也。然合而言之，烦躁皆热也。析而分之，烦者，阳也，热之轻者∶躁着，阴也，热之甚者。故曰∶火入于肺则烦，火入于肾则躁，总皆 心火 为之，盖火旺则金铄水亏也。肺热而烦者，坐卧不安，肾热而躁者，必曾自利，但宜审于何时？如初 发热 便烦者，此毒火内郁也。如疮发见而犹烦者，此毒伏于内，未...
...火躁为愤躁肾病也故躁字从足有在表在里之分有火劫阳虚之异） 太阳 发热 ． 恶寒 ． 身痛 ．无汗．脉浮急．（ 大青龙汤 ）太阳 下后．胃干．烦躁不眠．欲饮水利．屎硬．乃可攻．（ 大承气汤 ）下后复汗．烦躁不眠．夜则安静．不呕．不渴．无表症．脉沉微．身无大热．（ 干姜附子汤 ）汗下后不解．烦躁不渴．脉沉微．（ 茯苓四逆汤 ）阳明病．五六日不大便．绕脐痛．烦躁．...
【产后 血虚 发热 歌】产下婴儿血气空，丝毫触犯便伤营，倏然致疾如山重，不与寻常一样同。去血过多因发热， 炮姜 参术与 川芎 。阴伤作热心烦闷，自汗黄 可奏功。 恶心 呕逆伤脾胃， 抵圣汤 医腹胁膨。归 止汗除身热。不愈 当归 取效崇。风中 愈风汤 立验， 茯神散 子治怔忡。诸风痿痹筋搐搦，时世名医认血风。乍见鬼神由血耗， 调经散 服起疲癃。 中风 口噤牙关...
大率血少不能润泽，理宜养阴为最，治烦躁不得眠者， 六一散 加 牛黄 服之。内伤病似真 伤寒 ，至五七日汗后复热，入夜烦躁唤水者， 补中益气汤 加 附子 。内伤病似伤寒，三战后，劳乏烦躁昏倦， 四君子汤 加 当归 、黄 、 知母 、 麦门冬 、 五味子 。如甚者，脉细数无序，三更后吃水直至天明，此元气虚，用 竹叶汤 ，煎此药，大剂服之。内伤似伤寒，烦躁不绝声，...
血虚是机体失血过多或生血不足的表现，时常伴有头晕眼花，心悸失眠，面色苍白或萎黄，肢端麻木、爪甲淡白，视力减退，健忘多梦，月经色淡、量少，舌淡苔白，脉细等征象。血象检查可发现细胞、白细胞和血小板数量明显减少。 中国传统医学认为，血虚证多见于肝、心疾患。因此，补血养肝和补血养心应为血虚体质者的主要滋补方法。但是，气虚可导致生血不足，所以在补血的同时应予补气，方可...
烦热 者病在外．虚烦者病在内．至所称烦躁者．谓心中郁郁而烦．又加以手足躁扰．则谓之烦躁．有属于阳者．有属于阴者．其中表里殊因．温凉异用．宜细辨之． 有邪热在表．欲汗不汗．因作烦躁者．经云．太阳 中风 ．脉浮紧． 发热 恶寒 ．身疼痛不汗出而烦躁． 大青龙汤 主之．此乃发汗之峻剂．必辨其无少阴证相杂．方可大发其汗．盖少阴病之烦躁．由于阳气微，故忌发汗．太阳病之...
烦躁有阴阳表里四条，按烦与躁，同一烦闷不宁也。身大热，脉浮大，有表症，无汗而烦，名曰 烦热 ，宜发汗。身不大热，脉沉数，无表症，汗多而烦，名曰烦躁，宜清里。另有不 发热 ，脉沉迟，口不消水而烦者，名曰阴躁，用温里。夫烦热，表症；烦躁，里症；阴躁，阴症。是以烦躁，宜分表里阴阳。若太阳 中风 ，汗出而烦躁，脉反浮紧，发热 恶寒 ，身疼痛，此太阳经营卫两伤之烦躁，...
成氏曰∶烦为扰乱而烦，躁为愤激而躁，合而言之，烦躁为热也。析而言之，烦阳也，躁阴也，烦为热之轻者，躁为热之甚者。陈氏曰∶ 内热 曰烦，外热曰躁。东垣烦躁 发热 论，黄帝《针经》五乱篇云∶气乱于心，则烦心密默，俯首静伏云云。气在于心者，取少阴心主之俞。又云∶咳喘烦冤者，是肾气之逆也。又云∶烦冤者，取足少阴。又云∶烦冤者，取足太阴。仲景分之为二，烦也，躁也。 盖...
□ 〔垣〕烦躁 发热 论《黄帝针经》五乱篇云∶气乱于心，则烦心密默，俯首静伏云云。气在于心者，取少阴心主之俞。又云∶咳喘烦冤者，是肾气之逆也。又云∶烦冤者，取足少阴。又云∶烦冤者，取足太阴。仲景分之为二∶烦也，躁也。盖火入于肺则烦，入于肾则躁。俱在于肾者，以道路通于肺母也。大抵烦躁者，皆 心火 为病。心者，君火也，火旺则金烁水亏，惟火独存，故肺肾合而为烦躁。...
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