喘与胀二症相因，必皆 小便 不利，喘则必生胀，胀则必生喘，但要识中标本先后。先喘而后胀者主于肺，先胀而后喘者主于脾，何则？肺金司降，外主 皮毛 。经曰∶肺朝百脉，通调水道，下输膀胱。又曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。是小便之行，由于肺气之降下而输化也。若肺受邪而上喘，则失降下之令，故小便渐短，以致水溢皮肤，而生胀满焉。此则喘为本，而胀为标，治当
急惊是有余之症，属肝木、 心火 阳邪太旺，宜直泻之，降火下痰是也。五脏俱有阴阳，如肝气为阳为火，肝血为阴为水。肝气旺则肝之血衰矣，火妄动则水被煎沸不宁矣。阳旺阴消，风火相搏，阴血走散，势所必至也，故亦宜养血。急惊虽属肝、心，然木火旺则肺金受亏，不能平木，木来克土，斯损矣，故亦宜养脾。况治惊诸药，大率祛风、化痰、 泻火 峻厉及脑、麝辛散之味，易于消阴血、损脾胃
泄本属湿，然多因饮食不节，致伤脾胃而作。须看时令，分寒热、新久而施治。治法∶补脾消食、利 小便 。亦有升提下陷之气，用风药以胜湿；亦有 久泄 肠胃虚滑不禁者，宜收涩之。 主方 白术 （二钱） 白茯苓 白芍药 （炒，各一钱五分） （以上三味乃泄泻必用者） 陈皮 （一钱） 甘草 （炙，五分） 若伤食泻黄，或食积，加 神曲 、 麦芽 、 山楂 各一钱， 黄连 （炒
南方人称 发热 为劳发，盖谓劳苦而发热，即东垣内伤之旨也。此病轻者一、二发自愈，重者用东垣法补之，甚则加熟 附子 。若因劳力辛苦而发热，切不可误作外感轻易发汗也。 愚按内伤发热者，因饮食过时，劳役过度，而损耗元气，阴火得以乘其土位，故翕翕然而发热，宜用 补中益气汤 以升其阳；若因劳力辛苦，入房不节，亏损精血， 虚火 妄动而发热者，宜用 六味地黄丸 以补其阴。
痢是湿热及食积，治者别赤 白青 黄黑五色以属五脏。白者湿热伤气分，赤者湿热伤血分，赤白相杂气血俱伤，黄者食积。治法∶泻肠胃之湿热，开郁结之气，消化 积滞 ，通因通用。其初只是下，下后未愈，随症调之。痢稍久者不可下，胃虚故也。痢多属热，然亦有虚与寒者。虚者宜补，寒者宜温。年老及虚弱人不宜下。 主方 黄芩 （炒） 黄连 （炒，各五分） 白芍药 （炒，二钱，以上三
凡泄泻病误服参、 等甘温之药，则病不能愈，而或变为黄胆。盖泄属湿，甘温之药能生湿热，故反助病邪，久则湿热甚而为疸矣。惟用苦寒 泻湿 热、苦温除湿寒则愈。泄止后 脾胃虚弱 ，方可用参、 等药以补之。 愚尝治少宰李蒲汀，庚寅冬，湿热泄泻，因未生子，惑于人言淡渗之剂能泻肾，而服参、 等药，后变黄胆， 小便 不利， 腹胀 ，胸痞。余曰∶有是病必用是药，须以淡渗疏导其
小儿 潮热 ，或壮热不退，多是变蒸及五脏相胜。不必用药；又多是饮食停积郁热，由中发外，见于肌表。只理其中，清阳明之热而表热自除。不可认作外感，轻易发汗，用小 柴胡 轻利等药重伤其内。又潮热不退，恐是出痘，亦当审察，勿便用药。 愚按前症若因饮食停积，或 腹痛 、吐泻，或肚腹膨胀，宜用 保和丸 以消导健脾；若饮食既消，或腹痛不食，或肚腹膨胀，宜用四君子以保养胃气
鼻塞 不闻香臭，或但遇寒月多塞，或略感风寒便塞，不时举发者，世俗皆以为肺寒，而用解表通利辛温之药不效。殊不知此是肺经素有火邪，火郁甚则喜得热而恶见寒，故遇寒便塞，遇感便发也。治法∶清肺降火为主，而佐以通气之剂。若如常鼻塞不闻香臭者，再审其平素只作肺热治之，清金 泻火 清痰，或丸药噙化，或末药轻调，缓服久服，无不效矣。此予所亲见而治验者。其平素原无鼻塞旧症，一
小儿不时变蒸，变者异常也，蒸者 发热 也，所以变换五脏，蒸养六腑。须待变蒸多遍，气血方荣，骨脉始长。 愚按钱仲阳先生云∶小儿在母腹中，乃生骨气，五脏六腑成而未全；自生之后，即长骨脉，五脏六腑之神智，自内而长，自下而上，故生后三十二日一变蒸，始即智意异前。盖人有三百六十五骨，除手足中四十五碎骨外，有三百二十数。自生下，骨一日十段而上之，十日百段，三十二日，计三
人之一身，阴常不足，阳常有余。况节欲者少，过欲者多，精血既亏，相火必旺，火旺则阴愈消，而劳瘵 咳嗽 、 咯血 、吐血等症作矣。故宜常补其阴，使阴与阳齐，则水能制火，而水升火降，斯无病矣。故丹溪先生发明补阴之说，谓专补左尺肾水也。古方滋补药皆兼补右尺相火，不知左尺原虚，右尺原旺，若左右 平补 ，依旧火胜于水，只补其左制其右，庶得水火相平也。右尺相火固不可衰，若
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