艾叶散 白豆蔻散 白豆蔻丸 白术散 白术丸 巴戟丸 半夏散 荜茇丸 鳖甲大黄丸 槟榔散 草豆蔻散 草寒食散 长生丸 陈橘皮煎丸 陈橘皮散 赤茯苓散 赤芍药丸 赤石脂汤 楮实丸 大腹皮散 丹砂双丸 调中五参丸 丁香散 阿胶散 二白散 附子汤 附子丸 附子五味散 干姜散 干姜丸 诃黎勒散 诃黎勒丸 厚朴荜茇丸 厚朴散 厚朴丸 厚朴饮 黄柏丸 加减麻仁丸 姜附汤 ...
上虚下实 ，病证名。 正气 虚于上， 邪气 实于下的证候。如 气虚脱肛 患者合并 肛周感染 ，上见 头眩 耳鸣 ，下见肛周灼热疼痛，治当先治其实，后治其虚。又如病人素有 怔忡 心悸 ， 心血虚 损之证，属上虚，又患 湿热痢疾 ， 腹痛 ， 下利 赤白，一日多次，苔黄腻等邪气实于下之证。由于上虚，治疗时不能一意攻伐。
平按：此篇见《 甲乙经 》卷七第一中篇。 问曰：秋冬无极阴，春夏无极阳者，何谓也？答曰：无极阳者，春夏无数虚阳，虚阳则狂。无极阴者，秋冬无数虚阴， 阴虚 则死。 数，音朔。春夏是阳用事，秋冬是阴用事。 阴阳 用事之时，行针者不可数虚阳，数虚阳者，阳极 发狂 ；数虚阴者，阴极致死也。 平按：《甲乙》“虚阳，虚阳”作“虚阳明，阳明虚”；“虚阴，阴虚”作“虚太阴，...
治虚有三本，肺、脾、肾是也。肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根，治肺、治脾症之宗；立斋究明 补火 ，谓太阳一照，阴火自弭。斯三先生者。皆振古之高人，能回一时之习尚，辟岐黄之心传者。然皆主于一偏，而不获全体之用。是以脾胃之论，出于东垣则无弊执丹溪以治者，全以苦寒降火，有碍于中州之土化。至于“阳常有余，阴常不足”，此实一偏之见，难为古人讳者，而后人沿习成风...
...，酒浆调服一钱。三四服即止。 补元汤 （治肾痹。） 生地 杞子 黄 白术 杜仲 牛膝 山药 茯苓 当归 甘草 不拘时服。 清热 养荣汤 （治虚劳 内热 骨蒸。） 柴胡 丹皮 地骨皮 生地 当归 白芍 元参 茯苓 麦冬 肉 生甘草 灯芯 三十寸，河水煎服。 加味固本胶 生地 熟地 桔梗 茯苓 天冬 肉 元参 川贝 百合 阿胶 紫菀 麦冬 肉 甘草 白蜜 二斤，...
精虽藏于肾，而实主于心。心之所藏者神，神安则气定，气为 水母 ，气定则水澄，而精自藏走，精逐而流也。且心主血，心血空虚，则邪火上壅，而淆其灵舍，于是神昏志荡，天精摇摇，淫梦交作，而精以泄。其甚者，不待梦而时泄。此时以降火之法治之，而火不可降，即以 龙骨 、 牡蛎 涩精之品施之，亦属随止随发。殊不知神不归舍，斯精不归元，故肾病当治其心，宜以养气安神为主，以润燥...
女人虚劳，有得之郁抑伤阴者，有得之蓐劳者，有得之崩带者。其郁抑伤阴，虽以调肝为急以为治也。蓐劳非即是劳嗽，蓐劳重，然后伤肺而劳嗽以成。治当以归脾、养荣，兼清金主之。别有气极一种，短气不能言者，却不在阳虚例，乃肺病也。此症虽 陈皮 ，亦在所忌。
夫心主血而藏神者也，肾主志而藏精者也。以先天生成之体论，则精生气，气生神；以后天精、梦泄种种精病者，必本于神治；于怔忡、惊悸种种神病者，必本于气治。盖安神必益其气，益气必补其精。
诸火 可 补火 ，诸热不可补火。又他脏有 虚火 可补火，肺脏有伏火不可补火。斯言实发前人未有倏无。其发也，尽有燎原之势，或面红颊赤，或眩 晕厥 冒，种种不同，而皆可以温润补肾之剂，以收其浮越，而引归于性根命蒂之中，补之可也。何谓诸热不可补火？热者，实热也。谓其先动于气，久而渐着于形，如烧热之物相似。其见于症，有定时，有定处，无升降，无变迁。其夜间准热日间不热...
有不从劳嗽，而吐血先之者， 心火 、肝木之为病主也。然又有 煎厥 、薄厥之分。煎厥者，从为火，火热为风，风火相薄，厥逆上冲，血遂菀乱涌出，其势较急。煎厥单动于心火，不得风助，故无势而缓。薄厥兼动于 肝火 ，火得风助，故有势而急。大抵性急多盛怒者，往往成薄厥。且是症也，又当防其 瘀血 渗入肺系，郁而不散，以至积阳为热，积阴为疰，喘嗽交加，病日以深而成劳嗽也。大
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