...良缘由夙缔，佳偶自天成。 蹇修与柯人，皆是煤妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。 礼须六礼之周，好合二姓之好。 女嫁曰于归，男婚日完娶。 婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。 女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。 文定纳采，皆为...
...良缘由夙缔，佳偶自天成。 蹇修与柯人，皆是媒妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。 礼须六礼之周，好合二姓之好。 女嫁曰于归，男婚曰完娶。 婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。 女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。 文定纳采，皆为...
...中医“五运六气学说”是根据疾病发生的季节，来判断疾病病因病机转归及治疗的一门学问。 在干支纪年中，一个花甲子有60年，其中十年是属“未羊”、“丑牛”的年份。中医“五运六气学说”认为，大凡是未羊、丑牛年份的“二之气”火热主气之月，发生瘟疫...
...《阴阳学说》不是中医理论的核心 “中医里最重要的东西是什么？中医里最核心的东西是什么？方方面面都要围绕它，离开它就不行的这个东西是什么？这就是阴阳!《素问·阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始...
...一、五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照“五行”的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用“比象取类”的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属木、火、土、金、水五行之中。并根据五行之间的...
...关键词：《中医各家学说》 三版教材 喉科学说 《重楼玉钥》中“枢扶氏曰”)为何又成为“梅涧医语”呢?推测是由于此书在传抄和刊行时，原文、注文有所混淆，导致眉目不清，有违本意。 笔者就以上几个问题提出商榷和看法，供本书再版时参考和修订。 ...
...中医学基础理论的一个重要内容。是研究人体脏腑活动规律及其相互关系的学说。它认为人体是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等六腑相配合，以气、血、精、津液为物质基础，通过经络使脏与脏、脏与腑、腑与腑密切联系，外连...
...春秋战国时的“阴阳”概念有两种意义，其一是指两种基本的物质之气，春秋时期人们已认识到阴阳之气的正常与否关系到天象、气候、物侯等自然现象的正常与异常。战国时期的阴阳学说还着重阐述了阴阳二气的盈虚消长、升降出入的运动变化规律及其对季节、气候和...
...五行学说认为：世界是物质的，宇宙是由木火土金水五种基本物质所构成的，是木火土金水五种基本物质相杂相和而化生的。 一、五行的基本概念 五行：即木火土金水五种物质及其运动变化。 二、五行学说的主要内容 （一）五行各自的特性 1、木的特性：木曰...
...研究治疗法则的学说称治则学说。《黄帝内经》对治疗法则是颇有研究的，至少可以从以下几方面加以概括： 1.防微杜渐：包括未病先防和已病防变。如《素问·上古天真论》说：“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，“饮食有节，...
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