茵陈蒿_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

... 小便 不利,除头热,去伏瘕。久服轻身,益气耐老,面白悦长年。白兔食之仙。生太山及丘陵坡岸上。五月及立秋采,阴干。 陶隐居云∶今处处有,似 蓬蒿 而叶紧细,茎,冬不死,春又生。唯入疗黄胆用。《仙经》云∶ 白蒿 ,白兔食之仙。而今 茵陈 乃云此,恐是误尔。今按陈藏器本草云∶ 茵陈 本功外,通关节,去滞热, 伤寒 用之。虽蒿类,苗细经冬不死,更因旧苗而生,故名因...

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茵陈蒿《证类本草》_【中医宝典】

... 小便 不利,除头热,去伏瘕。久服轻身,益气耐老,面白悦长年。白兔食之仙。生太山及丘陵坡岸上。五月及立秋采,阴干。 陶隐居云∶今处处有,似 蓬蒿 而叶紧细,茎,冬不死,春又生。唯入疗黄胆用。《仙经》云∶ 白蒿 ,白兔食之仙。而今 茵陈 乃云此,恐是误尔。今按陈藏器本草云∶ 茵陈 本功外,通关节,去滞热, 伤寒 用之。虽蒿类,苗细经冬不死,更因旧苗而生,故名因...

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茵陈蒿_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 小便 不利,除头热,去伏瘕。久服轻身,益气耐老,面白悦长年。白兔食之仙。生太山及丘陵坡岸上。五月及立秋采,阴干。 陶隐居云∶今处处有,似 蓬蒿 而叶紧细,茎,冬不死,春又生。唯入疗黄胆用。《仙经》云∶ 白蒿 ,白兔食之仙。而今 茵陈 乃云此,恐是误尔。今按陈藏器本草云∶ 茵陈 本功外,通关节,去滞热, 伤寒 用之。虽蒿类,苗细经冬不死,更因旧苗而生,故名因...

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茵陈蒿_《证类本草》_【中医宝典大全】

... 小便 不利,除头热,去伏瘕。久服轻身,益气耐老,面白悦长年。白兔食之仙。生太山及丘陵坡岸上。五月及立秋采,阴干。 陶隐居云∶今处处有,似 蓬蒿 而叶紧细,茎,冬不死,春又生。唯入疗黄胆用。《仙经》云∶ 白蒿 ,白兔食之仙。而今 茵陈 乃云此,恐是误尔。今按陈藏器本草云∶ 茵陈 本功外,通关节,去滞热, 伤寒 用之。虽蒿类,苗细经冬不死,更因旧苗而生,故名因...

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封禅·管子

...以望江汉。兵车之会三,而乘车之会六,九合诸侯,一匡天下,诸侯莫违我。昔三代受命,亦何以异乎?”于是管仲睹桓公不可穷以辞,因设之以事,曰:“古之封禅,鄗上之黍,北里之禾,所以为盛;江淮之间,一茅三脊,所以为藉也;东海致比目之鱼,西海致比翼之鸟,然后物有不召而自至者十有五焉。今凤凰麒麟不来,嘉谷不生,而蓬蒿藜莠茂,鸱枭数至,而欲封禅,毋乃不可乎?”于是桓公乃止。

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茵陈的鉴别方法_中药鉴别_【中医宝典】

...本草经》:“茵陈,味苦平。生丘陵阪岸上。”②梁·《名医别录》:茵陈生太山丘陵及坂坡岸上、五月及立秋采,阴干。”③陶弘景曰:“今处处有之,似 蓬蒿 而叶紧细,秋后茎枯,经冬不死,至秋又生。”④五代·韩保昇曰:“叶似 青蒿 背白。”⑤唐末宋初《日华子诸家本草》:“茵陈出和州及南山岭上,一名石茵陈。”⑥宋·苏颂曰:“近道皆有之,不及太山者佳。春初生苗,高三五寸,似...

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封 禪 第 五 十_《管子》

...山,以望江漢。兵車之會三,而乘車之會六,九合諸侯,一匡天下,諸侯莫違我。昔三代受命,亦何以異乎?」於是管仲睹桓公不可窮以辭,因設之以事曰:古之封禪,鄗上之黍,北里之禾,所以為盛,江淮之間,一茅三脊,所以為藉也。東海致比目之魚,西海致比翼之鳥。然後物有不召而自至者十有五焉。 今鳳凰麒麟不來,嘉穀不生,而蓬蒿藜莠茂,鴟梟數至,而欲封禪,毋乃不可乎,於是桓公乃止。

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《封禅》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...耳山,以望江汉。兵车之会三,而乘车之会六,九合诸侯,一匡天下,诸侯莫违我。昔三代受命,亦何以异乎?”于是管仲睹桓公不可穷以辞,因设之以事曰:古之封禅,鄗上之黍,北里之禾,所以为盛,江淮之间,一茅三脊,所以为藉也。东海致比目之鱼,西海致比翼之鸟。然后物有不召而自至者十有五焉。今凤凰麒麟不来,嘉谷不生,而蓬蒿藜莠茂,鸱枭数至,而欲封禅,毋乃不可乎,于是桓公乃止。

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《封禅》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...耳山,以望江汉。兵车之会三,而乘车之会六,九合诸侯,一匡天下,诸侯莫违我。昔三代受命,亦何以异乎?”于是管仲睹桓公不可穷以辞,因设之以事曰:古之封禅,鄗上之黍,北里之禾,所以为盛,江淮之间,一茅三脊,所以为藉也。东海致比目之鱼,西海致比翼之鸟。然后物有不召而自至者十有五焉。今凤凰麒麟不来,嘉谷不生,而蓬蒿藜莠茂,鸱枭数至,而欲封禅,毋乃不可乎,于是桓公乃止。

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鹌_【本草纲目在线阅读】

(《拾遗》) 【释名】鹌(一作 )。 (音宁)、 (音如)、 。时珍曰︰ 不木处,可谓安宁自如矣。庄子所谓腾跃不过数仞,下翔蓬蒿之间者也。张华注《禽经》谓之篱 ,即此。鹌则 音之转也。青州谓之 母,亦曰 雀。又 【集解】藏器曰︰ 是小鸟,鹑类也。一名 。郑玄注《礼记》雉、兔、鹑、 ,以为。人多食之。时珍曰︰ ,候鸟也。常晨鸣如鸡,趋民收麦,行者以为候。《易通...

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