...气，多食辛味，使人烧心，这是为什么？ 少俞说：辛味进入胃中，其气趋走于上焦。上焦是纳受水谷所化精微之气而营护诸阳气的，姜、韭的辛气熏蒸上焦，营卫之气也不时受到辛味的刺激，而长时留滞胃中，所以有如火烧心的感觉。辛味趋走于卫气，与卫气同行，所以辛味入胃后，就会和汗液一起发散出来。 黄帝问：苦味趋走于骨，多食苦味，使人拘挛、呕吐，这是为什么？ 少俞说：苦味进入胃中...
谈到卫气，要纠正《内经》给我们留下的一连串的错误！是需要学术界解决的问题。 一、对营卫属性的质疑 《内经》原文：黄帝问于歧伯曰：“人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位1），愿闻其会。歧伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，2），营周不休，五十而复大会3）阴阳相贯，如环无端...
...岐伯说：手太阴脉气离开脏腑达于经脉时，犹如弓弩突然发机，又象是急流下冲堤岸。待到脉气上于手鱼部而呈现衰象，其所余之气也已衰散而向上逆行，所以气行迟缓微弱。 黄帝问：足阳明胃经因何而动？ 岐伯说：胃气向上流注于肺，它的本经干气上冲于头部的，沿着咽喉上行，走入七窍，又循着眼球深处的脉络向内而幕络于脑，接着又出于顑部，下至客主人穴，再沿牙车，合于足阳 明本 经，并...
...若无病之人。脾气时时消磨。不可旦晚缺食也。故越人有平人不食水谷七日则死之说。而最为切禁者。 伤寒 之无汗脉紧。为寒伤营证。及汗不得出而烦躁之营卫俱病。其胃中营气为寒邪所伤。既郁遏而为热矣。若不夺其饮食。必转助邪为虐。为害不浅。更有挥霍撩乱胃气反戾之证。误进谷气。祸不旋踵。至于自汗 脉缓 之风伤卫证。虽同感客邪。只传经络。不传胃府。便无禁食之例。观仲景 桂枝汤...
...若无病之人。脾气时时消磨。不可旦晚缺食也。故越人有平人不食水谷七日则死之说。而最为切禁者。 伤寒 之无汗脉紧。为寒伤营证。及汗不得出而烦躁之营卫俱病。其胃中营气为寒邪所伤。既郁遏而为热矣。若不夺其饮食。必转助邪为虐。为害不浅。更有挥霍撩乱胃气反戾之证。误进谷气。祸不旋踵。至于自汗 脉缓 之风伤卫证。虽同感客邪。只传经络。不传胃府。便无禁食之例。观仲景 桂枝汤...
...若无病之人。脾气时时消磨。不可旦晚缺食也。故越人有平人不食水谷七日则死之说。而最为切禁者。 伤寒 之无汗脉紧。为寒伤营证。及汗不得出而烦躁之营卫俱病。其胃中营气为寒邪所伤。既郁遏而为热矣。若不夺其饮食。必转助邪为虐。为害不浅。更有挥霍撩乱胃气反戾之证。误进谷气。祸不旋踵。至于自汗 脉缓 之风伤卫证。虽同感客邪。只传经络。不传胃府。便无禁食之例。观仲景 桂枝汤...
...中之阳也；腰以上 有汗 ，腰以下 无汗 ，阳通而阴不通也，上下痞隔，更宜黄耆固阳，桂枝通阴矣。③《金匮要略方义》：以 桂枝汤 微解其表，和其营卫，使在表之湿随汗而解。表盛之人，虽取微汗，犹恐重伤其表，故少佐黄耆以实表，使之汗不伤正，补不留邪，此正为寓补于散，扶正祛邪之妙用。同时，黄耆与桂枝、生姜配伍，尤有化气行水之功。然黄耆固表，有碍桂枝之发散，故服后需饮热...
温中祛寒 理中丸 理中丸主温中阳，神参 甘草 ，加入黄耆名五物；益气温经和营卫，善治血痹肌麻木。
甘寒淡滑，润燥利二便，通营卫消 水肿 滑胎。根叶同功。 蜀葵花 寒润滑利，治淋带气血燥。
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