周禹载曰．冬伤于寒．夏必病热．则是热病与春温对峙．而非夏时所感之热也．乃嘉言尚论天之六气．春秋冬各主一气．独夏月兼主三气．谓为痉湿 者．此仍是气感之证．而非伏藏之寒．至夏始发之热也．故人素有伏气将发．复感湿 者言之．若但病痉湿 ．不得即谓之热病也．故热病自内发出．不论兼见何经．必由阳明．并无表证．其有表者．必外受风邪．不得遽投白虎．亦必先撤外邪．而后本汤可用
有再表再里．或再表里分传者．医家不解．反责病患不善调养．以致反复．病家不解．每咎医师疏于救治．彼此归怨．胥失之矣．不知病势之当然．其气性如此．
刺志论云．气虚身热．得之伤暑．热伤气故也．痿论云．有所远行劳倦．逢大热而渴．则阳气内伐．热舍于肾．肾者水脏也．今水不能胜火．则骨枯而髓虚．足不任身．发为骨痿．故下经曰．骨痿者生于大热也．此湿热成痿．令 人骨 乏 无力 ．故治痿独取阳明．时当长夏．湿热大胜．蒸蒸而炽．人感之．四肢困倦．精神短少．懒于动作．胸满气促．肢节沉痛．或气高而喘．身热而烦．心下膨痞． 小
苦暑之时．无病之人．或避暑热．纳凉于深堂大厦．凉亭冷馆．大扇风车得之者．是静而得之阴证也．其病必 头痛 恶寒 ．身形拘急．肢节疼痛而心烦．肌肤大热无汗． 此为阴寒所遏．使周身阳气不得伸越．宜用辛温之剂．以 解表散 寒．用 浓朴 、 紫苏 、 干葛 、 藿香 、 羌活 、 苍术 之类．若外既受寒．内复伤冰水生冷瓜果者．前药再加 干姜 、 缩砂 、 神曲 之类．
苦暑之时．无病之人．或避暑热．纳凉于深堂大厦．凉亭冷馆．大扇风车得之者．是静而得之阴证也．其病必 头痛 恶寒 ．身形拘急．肢节疼痛而心烦．肌肤大热无汗． 此为阴寒所遏．使周身阳气不得伸越．宜用辛温之剂．以 解表散 寒．用 浓朴 、 紫苏 、 干葛 、 藿香 、 羌活 、 苍术 之类．若外既受寒．内复伤冰水生冷瓜果者．前药再加 干姜 、 缩砂 、 神曲 之类．
刺志论云．气虚身热．得之伤暑．热伤气故也．痿论云．有所远行劳倦．逢大热而渴．则阳气内伐．热舍于肾．肾者水脏也．今水不能胜火．则骨枯而髓虚．足不任身．发为骨痿．故下经曰．骨痿者生于大热也．此湿热成痿．令 人骨 乏 无力 ．故治痿独取阳明．时当长夏．湿热大胜．蒸蒸而炽．人感之．四肢困倦．精神短少．懒于动作．胸满气促．肢节沉痛．或气高而喘．身热而烦．心下膨痞． 小
如 心火 乘脾．乃血受火邪．而不能升发．阳气伏于地中．地者人之脾也．必用 当归 和血．少用 黄柏 以益真阴． 如脾胃不足之证．须少用 升麻 ．盖 升麻 乃足阳明太阴引经之药也．使行阳道．自脾胃中左迁．少阳行春令．生万物之根蒂也．更少加 柴胡 ．使诸经右迁．生发阴阳之气．以滋春之和气也． 如 脾虚 缘心火亢盛．而乘其土也．其次肺气受邪．为热所伤．必用黄 最多．
凡温病发．必渴而烦扰．胁满 口苦 ．恶热而不 恶寒 ．明系自内发出．更无表证．虽经络不同．必先少阳．以春行风木之令也． 一法．少阳阳明合病．里证多者． 承气汤 ． 一法．三阳合病． 大柴胡汤 ．或 双解散 ． 一法．若少阳经有客邪而发．脉弦两额旁痛．寒热口苦．宜小 柴胡 去 人参 、姜、半．加 栝蒌根 ．有呕者但去 人参 ． 一法．脉微紧．兼恶寒 头痛 ．宜
达原饮 柴胡 清燥汤 茵陈蒿汤 瓜蒂散 举斑汤 桃仁承气汤 犀角地黄汤 清燥 养营汤 栝贝养营汤 槟榔 顺气汤 普济 消毒散 荆防败毒散 生犀饮 人中 黄丸 清热 解毒汤 人中 黄散 （方俱见前）
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