...也。又曰不寤之声。） 肺为咳， （肺主气，其属金，邪挟金声，故病为咳。） 肝为语， （问答之声曰“语”。语出于肝，象木有枝条，多委曲也。） 脾为吞， （脾受五味，故为吞，象土包容，为物所归也。） 肾为欠为嚏， （欠，呵欠也。嚏，喷嚏也。阳未静而阴引之，故为欠；阳欲达而阴发之，故为嚏，阴盛于下，气化于水，所以皆属乎肾。故凡阳盛者不欠，下虚者无嚏，其由于肾也可知...
...也。又曰不寤之声。） 肺为咳， （肺主气，其属金，邪挟金声，故病为咳。） 肝为语， （问答之声曰“语”。语出于肝，象木有枝条，多委曲也。） 脾为吞， （脾受五味，故为吞，象土包容，为物所归也。） 肾为欠为嚏， （欠，呵欠也。嚏，喷嚏也。阳未静而阴引之，故为欠；阳欲达而阴发之，故为嚏，阴盛于下，气化于水，所以皆属乎肾。故凡阳盛者不欠，下虚者无嚏，其由于肾也可知...
...也。又曰不寤之声。） 肺为咳， （肺主气，其属金，邪挟金声，故病为咳。） 肝为语， （问答之声曰“语”。语出于肝，象木有枝条，多委曲也。） 脾为吞， （脾受五味，故为吞，象土包容，为物所归也。） 肾为欠为嚏， （欠，呵欠也。嚏，喷嚏也。阳未静而阴引之，故为欠；阳欲达而阴发之，故为嚏，阴盛于下，气化于水，所以皆属乎肾。故凡阳盛者不欠，下虚者无嚏，其由于肾也可知...
生理学 名词。 ①五脏所化生的液体。即汗、涕、泪、涎、唾。《素问·寒明五气篇》：“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。”参见五脏化液条。 ②水谷所化生的津液，包括汗、溺、唾、泪、髓等五种。见《灵枢·五癃津液别》。
涎唾 ，涎和唾都是 口腔 内的 唾液 。“涎”俗称“口水“，此较淡，主要有润泽口腔的作用；“唾”此较稠粘，主要能帮助 消化 食物。根据“ 五脏化液 ”的理论，涎、唾是分别通过脾和肾的作用所 化生 ，所以有“ 脾为涎 ”、“ 肾为唾 ”之说（见《 素问 ·宣明五气篇》）。
水病，由体虚受风湿，入皮肤，搏津液，津液痞涩，壅滞在内不消，而流溢皮肤。所以然者，肾主水，与膀胱合，膀胱为津液之府，津液不消，则水停蓄。其外候，目下如卧蚕，颈边人迎脉动甚也。脾为土，主克水，而脾候肌肉。肾水停积，脾土衰微，不能消，令 水气 流溢，浸渍皮肤而肿满。
一、误吞铜钱，多食 荸荠 ，即可化坚为软，从大便出。又方，多食 胡桃 自化而出。（胡桃与铜钱共食即成粉可证。）
不道沙堤尽，犹欺石栈顽。寄言飞白雪，休去打青山。 倒打钱塘郭，长驱白浪花。吞吴休得也，输却五千家。
长江 千里。中有 英雄 泪。却笑英雄自苦，兴亡事、类如此。 浪高风又起。歌悲声未止。但愿诸公强健，吞海上、醉而已。
一、误吞铜钱，多食 荸荠 ，即可化坚为软，从大便出。又方，多食 胡桃 自化而出。（胡桃与铜钱共食即成粉可证。）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。