...太真（太真 原质。）剖判，离而为两，各有专精，是名阴阳。清阳升天，浊阴归地，升天成象，降地成形，清则气化，浊则质生。 《素问·阴阳应象论》 ：在天为玄，在地为化，玄生五神，化生五味。神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地...
...“同源器官”，指在生物进化史上及人体胚胎发育过程中的同胞器官。由于它们在生理上有着特殊的血缘关系（生理同功同源），因此在病理上也必然“同病相连”，这就为疾病预兆学开辟了新的领域……第一节 同源与脏象同源，指同源理论，属于生物进化理论范畴。...
...心神感知论是在“心主神明论”的基础上，阐述心神主导人对客观世界感知活动的过程。 “所以任物者谓之心”，正因为神舍于心，心神是人的感知活动的中枢，所以“脏象之心”才成为反映所感知客观事物的处所。目、耳、鼻、舌、身五种感官所反映的视、听、嗅、...
...㈠（chuán，音船）①传授。《素问·六节脏象论》：“此上帝所秘，先师传之也。”②流传，传播。《灵枢·九针十二原》：“令可传于后世，必明之为法。”③转送，运送。《素问·五脏别论》：“六府者，传化物而不藏。”④传变。指病情变化发展。《素问·...
...三焦，是脏象学说中的一个特有名称。三焦是上焦、中焦、下焦的合称，为六腑之一，属脏腑中最大的腑，又称外腑、孤脏。主升降诸气和通行水液，在五行属火，其阴阳属性为阳。（一）三焦的解剖形态对三焦解剖形态的认识，历史上有“有名无形”和“有名有形”...
...人之肥瘦大小寒温，有老壮少小之别。人年五十以上为老，二十以上为壮，十八以下为少，六岁以下为小。有肥，有膏，有肉── 肉坚，皮满者肥； 肉不坚，皮缓者膏；皮肉不相离者肉。（ 肉，肉之聚处也。此言伟壮之人，而有脂、膏、肉三者之异。）膏者其肉淖...
...变化作用。了解中医学的经络病变、脏象学说：针灸的针如头发般纤细，一针下去对人体起多大的变化，在针灸时大众可以体会到，手术对人体健康已经产生后患无穷的伤害，大家有目共睹，器官移植能解决疾病的问题吗？尿毒症不是肾脏病。器官移植，会死的不敢换移植，...
...六十日，六六三百六十日，以成一岁，此三阴三阳之王时日大要也。一岁三百六十日，六气分王，各六十日。冬至子半阳生，始得甲子，三阳当令，夏至午半阴生，始得甲子，三阴司气。日六竟而周甲，甲六复而终岁，《素问·六节脏象论》语。六气分王六甲，而终一岁，...
...。”又：“凡刺之法，必候日月星辰，四时八风之气，气定乃刺之。”④征兆，征象。《素问·病能论》：“阳明者，常动，巨阳、少阳不动，不动而动大疾，此其候也。”⑤时令名，五天为一候，一年共七十二候，《素问·六节脏象论》：“五日谓之候，三候谓之气，六...
...盛则实，精气夺则虚。”《素问·六节脏象论》：“人迎一盛，病在少阳，二盛病在太阳……”⑧满；大。《素问·腹中论》：“病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？”㈡（chéng，音丞）承受容纳，以器受物。《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物...
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