...善养生者，必知养气。 人生一口气，气聚则生，气亡则死。 三寸气在千般用，一旦无常万事休。 中国道家、医家、养生家一致认为人的生命赖气以生，气存则生，气亡则死。王充在《论衡》中说：“夫禀气渥则其体强，体强则命长。气薄则其体弱，体弱则命短，命...
...国语辞典 懂得修養品德。 論語．衛靈公：「子曰：『由，知德者鮮矣。』」 文選．班固．東都賦：「溫故知新已難，而知德者鮮矣。」 懂得感謝別人的恩德。 元．劉時中．端正好．眾生靈遭磨障套．三煞：「萬萬人感恩知德，刻骨銘心，恨不得展草垂韁。」...
...甚至闷绝，一也。且如贫者生育，日夕劳苦，血气舒畅，生理甚易，何俟乎药！则孕妇常贵于运动者明矣。次则妇人妊娠已经六、七个月，胎形已具，而世人不知禁忌，恣情交合，嗜欲不节，使败精、瘀血聚于胞中，致令子大母小，临产必难，二也。何以知之？生下孩子头上...
...出自：宋辽金廖世美的《烛影摇红·题安陆浮云楼》类型：人生原文如下： 霭霭春空，画楼森耸凌云渚。紫薇登览最关情，绝妙夸能赋。惆怅相思迟暮。记当日、朱阑共语。塞鸿难问，岸柳何穷，别愁纷絮。 催促年光，旧来流水知何处。断肠何必更残阳，极目伤平楚...
...其脉在中，是阴阳之法也。阴阳虚实（四）六难曰∶脉有阴盛阳虚，阳盛阴虚，何谓也？然∶浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚；沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚，是阴阳虚实之意也。脉分脏腑（五）九难曰∶何以别知脏腑之病耶？然∶数者腑也，迟者脏也。数则为...
...其脉在中，是阴阳之法也。阴阳虚实（四）六难曰∶脉有阴盛阳虚，阳盛阴虚，何谓也？然∶浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚；沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚，是阴阳虚实之意也。脉分脏腑（五）九难曰∶何以别知脏腑之病耶？然∶数者腑也，迟者脏也。数则为...
...国语辞典 適可而止，不作無限的要求。 老子．第四十四章：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」 四遊記．東遊記．第四回：「知止不求才，金睛半倦開，振衣千仞岡，何必戀塵埃？」 知其所應止之處。 禮記．大學：「知止而后有定，定而后能靜。」 朱熹．...
...之本也。今见唇焦，则知肌肉受邪，故不言发表，而曰解肌。由肌肉传于筋骨，则邪又进一步，必齿燥自汗。盖齿乃骨之余，热入筋骨，故齿干燥；肌肉者身之墙垣，热熏于肉，致腠理开则自汗。皆热在筋骨也，故用白虎汤。（石膏、知母、甘草、粳米。亦有加人参者，名...
...同“ 知書達禮 ”。 《何典》第十回：“你既這等知文達禮，曉得敬重我……便饒你性命。”参见“ 知書達禮 ”。...
...至言. 於是弘恭石显之徒, 饰巧辞以构象似, 假至公以售私奸. 令献长生之术者, 反获立死之罪;进安上之计者, 旋受危身之祸. 故曰:非言之难也, 谈之时难也. 8.2 夫以贤说圣, 犹未必即受, 故伊尹干汤, 至於七十也. 以智告愚, 则...
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