形证相反歌_《脉诀》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

健人病号行尸. 即如前所云.春中诊得夏须忧之类.又如前诀所云四十一止.四年三十一止.三年之类.人虽无病.而脉已病.死期不远.而步履如常.故名曰行尸耳. 病患脉健亦如之. 如病泄泻失血.产后形容羸瘦.脉反见洪大而数健者.为病脉相反.亦死证也.又经曰.形肉已脱.九候虽调犹死也. 长短瘦肥并如此.细心诊候有依稀. 张世贤释云.长人脉短.短人脉长.肥人脉小.瘦人...

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诊暴病歌_《脉诀》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...三动一止六七死.四动一止即八朝.以此推排但根据次. 池氏曰.暴病喜怒惊恐.其气暴逆.致风寒暑湿所侵.病生卒暴.损动胃气而绝.即死不过数日也.两动而一止.乃胃气将绝.犹得三四日方死三动而一止.乃胃气将尽.犹得六七日谷气绝尽方死.仿此而推.若至十五动而一止.乃死期在于一年也.张世贤曰.脉两动而见一代.其人死期三四日间.三动而见一代.死期六七日间.四动而见一代....

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诊杂病生死候歌_《脉诀》在线阅读_【中医宝典】

...岁三岁乎.斯言一开.至使后人并经而疑之矣.不知五脏之中.有精.有气.有神.有先天元阴.后天元阴.先天元阳.后天元阳.非止于血肉之形质已也.脉诀与脉经所言.乃五脏无形之精气.不能流动充满.年月日久.渐次损坏.以至有形而后死.故于数岁之前.脉上而即见止也.故经曰.四十动一止.一脏无气.以至十动一止.为四脏无气.戴起宗不善读书.而以一脏无气之气字.误认为有形之败...

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察色观病生死候歌_《脉诀》在线阅读_【中医宝典】

...言如此.此为心火炽甚之疾.火炎则土燥.故肌肉消灼而体重也.心火甚.则移于小肠.故溺赤不止也.亢极则害.承乃制.故至水之成数之日而死也.戴起宗脉诀刊误.不知华佗内照.而但曰中藏经元无谓脉诀自增.可耻甚矣. 手足甲青呼骂多.筋色九日定难过. 李 范曰.爪者.筋之余.筋者.肝之余.肝主怒.在声为呼.今爪甲皆青.怒声呼骂.乃肝气太过.过则极.极则绝.肝属木.至金成数...

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入式歌_《脉诀》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...则两寸在南而得其阳.故寸洪大.而尺脉微弱也.女子面北而生.则两寸在北.而得其阴.故寸脉微弱.尺脉洪大也.男得女脉为不足.女得男脉为太过. 脉诀云.女人反此背看之.尺脉第三同断病.正谓此也. 心与小肠居左寸.肝胆同归左关定.肾居尺脉亦如之.用意调和审安静. 肺与大肠居右寸.脾胃脉从关里认.命门还与肾脉同.用心仔细须寻趁. 其说已见上文. 若诊他脉覆手取. 凡...

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指法主病_《脉诀》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...非虚寒而膀胱不固也.乃火极而兼水化也. 肾主门户之司.相火有余.则薄所不胜.而司户失守.故小便不禁.非小便不禁也.乃欲便则痛.而不能不便.则反淋沥自出.所谓热淋者是也. 戴氏不自体认.而反以脉诀为非.可耻甚矣. 按 经 云.尺脉实. 小腹痛 .小便不禁.宜服 当归汤 .加 大黄 一两.以利大便.针关元补之.止小便.又云.尺中实即小便难.少腹牢痛.虚即闭涩.

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诊妇人有妊歌_《脉诀》在线阅读_【中医宝典】

...安吉之.若沉细而微.谓脉与形不相应.故云死也.前文虽云太阴沉细. 又云诸阴为女.其说亦有相违.谓三部脉.不皆沉细及微.故不同也.愚谓二氏之说.皆是也.经云.妇人妊娠七月.脉实大牢强者生.沉细者死. 又云.妇人妊娠八月.脉实大牢强弦紧者生.沉细者死.两观经文.与无异.成自明集 妇人良方 .全引用此诀.而复论之.薛氏云.愚按前诀与脉诀所云不同.观者当自推之.

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产难生死候歌_《脉诀》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

欲产之妇离经.沉细而滑也同名.夜半觉痛应分诞.来朝日午定知生. 脉经 云.妇人怀妊离经.其脉浮.设 腹痛 引腰脊.为欲生也.但离经者.不病也.又云.妇人欲生.其脉离经.半夜觉.日中则生也.两观经文.与无异. 难经 曰.至之脉.一呼三至曰离经.损之脉.一呼一至曰离经.皆病脉也.惟孕妇则不然.倘诊得其脉.或一呼三至.或一呼一至.脉虽离经.然非病脉.乃欲产之脉...

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指法主病_《脉诀》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...珠动.按之即伏.不进不退.曰滑.主四肢.困弊.脚 手酸 疼. 小便 赤涩. 滑者.阳水也.何为阳水.谓水中有火也.夫滑与涩相反.荣气不足.则往来蹇涩.荣气有余.则脉往来流利.故其论曰.滑之体.非独阳也.非独阴也.乃纯阳正阴.和合交结然.所以然者何也.盖人身左肾属水.右肾属火.膀胱为水.三焦为火.阴阳相维.水火相济.故脉道往来滑利.而无蹇涩之患.此平人之常脉...

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七表交变略例论_《脉诀》在线阅读_【中医宝典】

...之.中见太阳.太阴之上.湿气治之.中见阳明.所谓本也.本之下.中之见也.见之下.气之标也.本标不同.气应异象. 叔和所载者.是七表八里.九道脉诀.二十四道之标本也.皆有从标从本.从乎中.假令太阳少阴.各有标本之化.太阳脉浮.少阴脉沉.此乃浮沉交. 叔和所载.七表八里.时为伤寒虚实而设.又立九道脉.诸天地九九之数.共成为二十四道脉之标本也.标以明其表阴也.本...

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