却说董超辞别母妻，同余谦奔江南而去。在路非止一日，那日来到龙潭，余谦乃是熟路，引董超直奔龙潭庄。来到护庄桥，董超立住身道：“余大叔，你先进去，咱家在此等候大叔，向他说明：你亲自出来唤我，我纔进庄；若别人相唤，就是强盗了！我就溜去逃命！”余谦道：“你也说得是，待我先进去说吧。”迈步过桥，行至大门，门上人道：“余大叔，你回来了。”余谦道：“回来了。”余谦问道：“
建德部下诸将中只有曹旦不快世绩，常有谗谮之意，故要去赶。言犹未了，仆射苏谨进曰：“世绩，唐臣，不忘其主也，更有何罪？陛下可赦其父，以劝为臣之节。”建德喜曰：“事主不忘其本，真天下之义士也，何以追回？”曹旦曰：“世绩归唐，是纵虎伤人也，今后为祸，陛下休怨。”建德曰：“世绩非负义之人也。”曹旦曰：“彼各为主，岂容人情邪？”建德国：“使归致主，以全其忠，特赦其父，
〔先声忆秦娥〕调 词 曰：紫泥封，天街雨露浙西东。浙西东，忠魂慰否，一王一公。 血洒海滨斧锧中，身前冤杀身后荣。身后荣，九泉含笑，十五年终。张昆向曹昆说：“当日赵文华围住我家，胡宗宪围住你家，几乎一网打尽。幸有义仆张洪救我潜逃；义将李忠与子替死，义将童喜救出贤弟。今日封王封公。愚兄奉旨查抄赵家，贤弟查抄胡家。罪人斯获，得复父仇。此真天网恢恢疏而不漏者也。我们
却说严嵩看了海瑞本章，恐怕他日败露不便，遂使家人立即前往张府，去请居正前来商议。当下居正闻召，速速来至相府。彼此叙会礼毕，严嵩携了居正的手，来到内书房，私自相窃议。 严嵩道：“前者足下差沈充前往中途行事，至今半载，不见踪迹。初时仆犹以为彼因不能成功，畏罪逃匿，不敢回来。 如今海瑞却是有本章到京，称说已到安南。如今番国伏罪，立即赶紧办贡。恐怕圣上盼望，故此先行
孙绍张普惠成淹范绍刘桃符鹿悆张耀刘道斌董绍冯元兴孙绍，字世庆，昌黎人也。少好学，通涉经史。初为校书郎，稍迁给事中，后为门下录事。好言得失，与常景共修律令。延昌中，绍表曰：臣闻建国有计，虽危必安；施化能和，虽寡必盛；政乖人理，虽合必离；作用失机，虽成必败。此乃古今同然，百王之定法也。今二虢京门，了无严防；南北二中，复阙固守；长安、鄴城，股肱之寄；穰城、上党，腹
【125】太阳病，身黄，脉沉结，少腹硬， 小便 不利者，为无血也，小便自利，其人如狂，血证谛也， 抵当汤 主之。 身黄，脉沉结，少腹硬，是皆血瘀之脉证。血司于肝，血结木郁，贼伤己土，则发黄色，缘木主五色，入土为黄故也。然使小便不利，则三者乃膀胱湿热之瘀，是 茵陈 五苓证，非血证也，小便自利，其人如狂，血证已谛，故宜抵当。
目有临卧而不见物者何也？ 答曰∶雀盲，含糊模棱，非至理也。宜先 服苍术 猪肝散 、 蛤粉散 。 苍术猪肝散 苍术 （米泔浸，炒，八两） 谷精草 （一两） 共为末，用 猪肝 一具煮烂，同前药为末，米饮下，食后服，或酒下。 蛤 粉散 蛤粉 （一两） 夜明沙 （一两五钱） 黄蜡 化开为丸，如 枣子 大，用 猪肝 一具，入丸于内，麻线扎， 井水 煮热，乘热熏眼至温，
...兄弟得便，亦常往省视，并非弃而不顾。”帝舜道：“此刻尊大人究住在梁州何处？有何人随侍 ？”彭夷道：“在岷江中流一座山上，那山有两峤如阙，相去四十余步，家父看得那个形势好，就此往下。山 下之人因为家父所居，就将那山取名叫作天彭山，那两娇之间叫作彭门，到那边一问，无人不知道的。 现在随侍之人除众兄弟多人外，有一个女孙，系某等长兄之女。 对于长生之术极有研究，家父...
仙佛从来少怨尤，只因烦恼惹闲愁；特强自弃千年业，用暴频拚万劫修。几度看来悲往事，从前因省为谁雠；可怜羽化封神日，俱作南柯梦里游。 话说燃灯道人，次日与十二弟子排班下篷，将金钟玉磬频敲，一齐出阵。只见成汤营里一声□（左“石中“马”右“交””响，闻太师乘骑早至辕门，看子牙破风吼阵。董天君骑八角鹿，提两口太阿剑作歌而来。歌曰：“得到清平有甚忧，丹炉乾马配坤牛；从来
嗣举奠，盥，入，北面再拜稽首。（嗣，主人将为後者。举犹饮也。使嗣子饮奠者，将传重累之者。大夫之嗣子不举奠，辟诸侯。） [疏]“嗣举”至“稽首”。○注“嗣主”至“诸侯”。○释曰：自此尽“出复位”，论嗣子饮奠酌献之事。云“嗣，主人将为後”者，不言而言将为後者，欲见无长，立庶子及同宗为後皆是，故言将为後也。云“举犹饮也”者，非谓训举为饮，直是嗣子举而饮之耳。
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