...石阳黄韫兮．着脉确一书．或从而叩其义．韫兮曰．医凭乎脉．而脉衰乎理．从来医家论脉．不患其言之无理．而患其言之于理甚精．以之测病．而所谓精者．终未确也．夫脉以测病．不确岂能无误．浮游沉塞．起伏传变．全寄之乎三指．轻辄重按．反复呼吸．实有...
...寸口脉浮而紧，浮则为风，紧则为寒，风则伤卫，寒则伤营，营卫俱伤，骨节烦痛，当发其汗也。寸口脉浮而紧，病在表也。浮则为中风，紧则为伤寒，以风性浮而寒性紧，所谓风则浮虚，寒则牢坚也。中风则伤卫气，伤寒则伤营血，营卫俱伤，而骨节烦痛，当发汗以解...
...体象 沉行筋骨，如水投石；按之有余，举之不足。沉之为义，如石之沉水底也。其脉近在筋骨，非重按不可得，有深深下沉之势。主病 沉脉为阴，其病在里。左寸沉者，心寒作痛。沉在左关，气不得申。左尺得沉，精寒血结。右寸沉者，痰停水蓄。沉在右关，胃寒中...
...药有五味张元素曰。凡药酸入肝。苦入心。甘入脾。辛入肺。咸入肾。（此明五味之义。）辛主散。酸主收。甘主缓。苦主坚。咸主软。（统论五味之用。）辛能散结润燥。致津液通气。酸能收缓敛散。甘能缓急调中。苦能燥湿坚软。咸能软坚。淡能利窍。（复明五味...
...“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”程明道曰：“因恭信而不失其所以亲，近于礼义，故亦可宗。”伊川曰：“因不失于相近，亦可尚也。”又曰：“因其近礼义而不失其亲，亦可宗也。况于尽礼义者乎？”范纯父曰：“君子所因者...
...芤都是芤的一部分条件，改为革的注解，这三字都是四言诗之“趁字”不可以词害义，后来滑伯仁、朱丹溪等人提出了“如按鼓皮”，形容革脉形神兼得受到大家的承认，引用的人很多。例如《濒湖脉学》说：“革脉弦而芤，如按鼓皮。”可谓简而得要。 由于后人对《...
...阳明病．下血谵语者．此为热入血室．但头汗出．当刺期门．随其实而泻之． 然汗出者愈．（详伤寒论辑义阳明篇．者．太阳中篇．作则．）〔尤〕阳明之热．从气而之血．袭入胞宫．即下血而谵语．盖冲任之脉．并阳明之经．不必乘经水之来．而后热得入之．故彼为血...
...之类是也。）至而不至者病，（时已至而脉不应，来气不足也，故病。）未至而至者病，（时未至而脉先至，来气太过也，故病。凡南北政之岁，脉象变易皆然。）阴阳明易者危。（阴阳易，即《五营运大论》阴阳交之义，阴阳错乱，故谓之危。详见本类前五。）...
...不大不小．应手中和．意思欣欣．难以名状者是也．无病之人皆得此脉．以此脉而察人之有病无病．则可．以此脉察人之富贵贫贱．则不可．何也．胃气之脉．难以形容．莫能名状．将何以为贵贱穷通之诊乎．窃视其书．名虽太素．而其中论述．略无一言及于太素之义．...
...则阴阳虚实见焉。如初持脉，来疾而去迟，来者出也，去者入也，此出疾而入迟也。出者，出于外也，即其出以知其外，入者，入于内也，即其入以知其内，其出疾而入迟，故名曰内虚外实也。初持脉，来迟去疾，此出迟而入疾，故名曰内实外虚也。此明首章呼吸出入之义...
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