竹叶汤 治孕妇烦闷不安，谓之子烦。 竹叶 （二十个，揉） 防风 黄芩 栀子 仁（各八分） 白茯苓 当归 （各一钱） 麦门冬 （去心，钱半） 上水煎服。《外台》方有 竹沥 二合，无 竹叶 。 麦门冬饮 麦门冬 （二钱） 人参 （一钱） 生地黄 （一钱） 茯神 （一钱） 黄芩 （一钱） 甘草 （四分） 犀角 屑（一钱） 上水钟半， 莲子 五个，煎七分，不拘时服。
（一十四条） · 临产宜择年高得当稳婆，及纯谨妇人一二扶持，凡闲杂一应外来之妇、丧服秽浊之人，预宜杜绝，勿令触犯胎气，致产不利。产后客气犯小儿，亦主为害。 · 妊娠月满，不可占卜问神，巫觋之徒，哄吓谋利，妄称凶险不顺等辞，何如祷神HT ，保产妇？闻之忧疑 恐惧 。夫惟忧虑则气结，气结则滞而不顺，必至于 难产 。如犯此类，宜服 达生散 ，以顺其气。方觉 腹痛
君子曰∶胎教产图之书，不可谓之迂而不加信。观夫巨室文献之家，世有闺教妇道，敦笃庄严，怀妊自不造次，生子自然清俊。又观动履、起居、饮食之际，感应如响，虽邻家有所兴修，亦且犯其胎气。如犯刃者，形必伤；如犯泥者，窍必塞；打击者，色青黯；系缚者，相拘挛；食羊睛者，目必白；食 兔肉 者，必缺唇。如此之类，验如反掌，及其福善祸淫，殆不可不信也。
妊娠之妇，大宜寡欲为先。其于妇人，或未谙此。然则男子亦有所不谙者，岂不愚哉！至于坏妊，犹有房事，殊不知情欲一动，血气皆燔，脏腑皆为之不宁，胎息因之而弗安者矣。不特此也，寡欲二字，义甚扩充。凡所谓起居食息、七情六淫，一有遇触冒，则火随之而燔，俱是欲也，宁不皆寡而节合于中乎！故妊娠但当清热养血为主，药以 四物汤 加 白术 、条芩。其有杂证，用此增减治之。以至临产
羚羊角散 治妊妇忽然 胸闷 ，不省人事，四肢鱼弓反张，言语謇滞，痰涎壅盛，状若 中风 ，谓之 子痫 。 羚羊角散 （锉） 川芎 当归 （各一钱） 酸枣仁 五加皮 薏苡仁 防风 茯神 杏仁 （各五分） 木香 （二分） 甘草 （三分） 上水钟半，姜三片，煎八分服。 竹沥饮 （一名 防己汤 ） 防己 防风 桑寄生 人参 当归 川芎 独活 竹沥 茯苓 甘草 上水煎服
（十六条） 一方∶治产后胞衣不下。 黑豆 一合，炒熟，醋煮之五七沸，去豆服醋一盏，作三四次饮之，以热手摩产妇小腹，顺摩即下。 一法∶ 胎衣 不下，取夫单衣盖井上，立下。 一方∶用 泽兰叶 浸酒 ，服其酒，以锤烧热淬之，方浸为妙。 一方∶治产后子官不敛，用 荆芥 、 藿香 、 椿根白皮 ，煎汤熏洗，神效。 一方∶治产后百病，名 二神散 。用 血竭 、 没药 等
〔洁〕 治胎产之病，从厥阴经论之，无犯胃气及上三焦，谓之三禁，不可汗，不可下，不可利 小便 。发汗者同 伤寒 下早之证，利大便则 脉数 而已动于脾，利小便则内亡津液，胃中枯燥。制药之法；能不犯三禁，则荣卫自和而寒热止矣。如发渴则白虎，气弱则黄，血刺痛而和以 当归 ，腹中疼而加之 芍药 。大抵产病天行从增损 柴胡 ，杂证从增损四物，宜详察脉证而用之。大抵外则和...
古人谓左寸为阳，脉浮大者为男。右寸为阴，脉沉实者为女。两寸皆大，主双男。两寸实，主双女。予常诊大而旺者多女，沉静而两手和匀，定生男儿。其两手脉，偏于左大者男，旺于右手者女，此又易于辨也。然又有其人平素之脉，本属六阳六阴，又不可以大小辨也。只在细察其情。左尺实者是男，右尺实者是女也。其双胎之脉，大抵两手均大而旺，又何独在寸脉一部而然？要知前人只以论理而不能尽形
经曰∶阴搏阳别，是为孕脉。又曰∶手少阴脉动甚者，孕也，或谓流利雀啄之脉，孕数月之象也。予每诊之，亦有不然。惟见两关滑而流利，知是孕也。或问∶何以现下两关？予曰∶两关者，肝脾之部位。盖肝藏血，脾统血，血不流行于经，乃凝成而为孕，所以现于两关，滑而和匀，最为有准。此前人所未发之秘旨。或问∶ 闭经 之脉，亦于关乎？予曰∶经闭之脉必涩滞，亦不定于两关。叶孕之脉必滑利
〔洁〕 治胎产之病，从厥阴经论之，无犯胃气及上三焦，谓之三禁，不可汗，不可下，不可利 小便 。发汗者同 伤寒 下早之证，利大便则 脉数 而已动于脾，利小便则内亡津液，胃中枯燥。制药之法；能不犯三禁，则荣卫自和而寒热止矣。如发渴则白虎，气弱则黄，血刺痛而和以 当归 ，腹中疼而加之 芍药 。大抵产病天行从增损 柴胡 ，杂证从增损四物，宜详察脉证而用之。大抵外则和...
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