血气为病_《丹溪治法心要》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...第五卷块条下)。 治妇 人血 海痛∶ 当归 (一钱) 甘草 木香 (各五钱) 香附 (二钱) 乌药 (一钱半) 作一帖,水煎食前服。 女人血气痛,酒磨 莪术 服之。 一妇人血块如盘,有孕难服峻剂∶ 香附 (四两) 醋煮 桃仁 (一两去皮尖) 海石 (醋煮二两) 白术 (一两) 神曲 糊为丸。女人血气刺心痛不可忍, 木香 末,酒调服。血气入脑头,旋闷不知人,...

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血气阴阳清浊_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(灵枢阴阳清浊篇 全) 黄帝曰∶余闻十二经脉,以应十二 经水 者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何? (十二经水义,详经络类三十三。此言经 脉经 水各有清浊之异,而人之血气如一,其何以分别应之?) 岐伯曰∶人之血气,苟能若一,则天下为一矣,恶有乱者乎? (人之血气若果如一,则天下皆同,当无杂乱矣,盖言其必不能同也。恶音乌。) 黄帝曰∶余问一人,非...

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温病兼胁_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

...菊花 诸药,服后微见汗,病稍见轻。至再诊时,病患自觉呼吸短气,此气郁不舒也,医者误以为气虚,遂于清热药中加 党参 以补其气,服后右胁下陡然作,彻夜不能卧,亦不能眠,心中 发热 ,舌苔白浓,大便四日未行,其左右脉皆弦,右部尤弦而有力,一分钟八十二至。 诊断 凡脉象弦者主疼,又主血液短少,此证之右胁非常疼痛,原为证脉相符,而其伤心劳心以致暗生内热者,其血液必然...

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血气论_《寿世保元》在线阅读_【中医宝典】

人生之初。具此阴阳。则亦具此血气。所以得全性命者。气与血也。血气者。乃人身之根本乎。气取诸阳。血取诸阴。血为荣。荣行脉中。滋荣之义也。气为卫。卫行脉外。护卫之义也。人受谷气于胃。胃为水谷之海。灌溉经络。长养百骸。而五脏六腑。皆取其气。故清气为荣。浊气为卫。荣卫二气。周流不息。一日一夜。脉行五十度。平旦复会于气口。阴阳相贯。血荣气卫。常相流通。何病之有。一窒碍...

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胃脘痛_《临证指南医案》在线阅读_【中医宝典】

...张 老年郁勃。肝阳直犯胃络。为心下痛。久则液枯气结成格。 金铃子 延胡 黑山栀 淡豆豉 (炒香) 张(十九) 壮年面色痿黄。脉濡小 无力 。胃脘常痛。情志不适即发。或饮暖酒暂解。食物不易消化。脾胃之土受克。却因肝木来乘。怡情放怀。可愈此病。(郁伤脾胃阳虚) 人参 广皮 半夏 茯苓 苡仁 桑叶 丹皮 桔梗 山栀(姜汁炒) 水泛丸。 某 味淡短气。脘中微痛。(阳...

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胃脘痈_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

立斋引《 圣济总录 》云∶胃脘 痈 ,由寒气隔阳,热聚胃口,寒热不调,故血肉腐坏。以气逆于胃,故胃脉沉细,以阳气不得上升,故人迎热甚,令人寒热如疟,身皮甲错,或 咳嗽 ,或呕脓唾血。若脉见洪数,脓已成也,急宜排之。设脉迟紧,其脓未就,有 瘀血 也,急下之。否则邪毒内攻,腐烂肠胃矣。丹溪云∶内疽者,因饮食之毒,七情之火,相郁而发,用 射干汤 主之。愚常以 薏苡...

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积热胃脘痛_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

证名。热积于内所致的胃脘痛。《 症因脉治 》卷一:“七情六欲之火,时动于中;膏粱炙煿之热,日积于内。热积成燥,积热之痛作矣。”其证胃脘痛时作时止,口渴唇燥,痛则多汗。治宜清热和胃,用栀连 清胃汤 。有下症者,用 神芎丸 。《 寿世保元 ·心 胃痛 》:“以胃脘积有郁热,刺痛不可忍者,用 清热解郁汤 ;如心胃刺痛,并两胁 肋痛 , 呕吐 胸痞,大便坚,用 清上...

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行针血气六不同_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《灵枢·行针篇》全) 黄帝问于岐伯曰∶余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针已出气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧,凡此六者,各不同形,愿闻其方。 (言受针之人,有此六者之异。) 岐伯曰∶重阳之人,其神易动,其气易往也。黄帝曰∶何谓重阳之人?岐伯曰∶重阳之人, 高高,言语善疾,举足善高,心肺之脏气...

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心痛即胃脘痛论《胎产心法》_【中医宝典】

人之胃脘,居于心下,产后或 伤寒 气及冷物而作痛,因痛近于心,俗呼为心痛。殊不知心为君主之官,主血行气,统驭脏腑。血气盛则泰然安宁,血不足则怔忡惊悸不安耳,岂可痛乎?若寒伤心经,为真心痛,与真 头痛 证同,皆无药可救。手足甲见青黑色,旦发夕死,诸书论之详矣。凡胃 口痛 ,当散胃中之冷物,生化 立效方 治之,无有不安。若独用热药攻寒,其痛虽止而血妄行,反虚产母...

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血气所生_《中西汇通医经精义》在线阅读_【中医宝典】

...溢精气.上输于脾.脾气散精.上归于肺.通调水道.下输膀胱.水精四布.五经并行. 饮是本于天阳.主化气之物.食是本于地阴.主化血之物.今人不知血气根源.本于饮食.惟此条经文.言饮食气血.生化之原委也.气乃水之所化.凡饮水.皆属化气之物.所谓饮入于胃云云.即三焦膀胱条.所注 水气 往来之道路也.水津四布.五经并行者.谓水化津液.而四布.则五脏之经脉得其调养乃并行...

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