...并补中。脉见平和，而病不愈，乃药力未至，不可改换。倘不愈，又脉见细数、紧数，皆邪脉变异，更兼呕吐，不祥之兆也。又口失滋味，不思饮食，不可误作胃绝，是内有 虚火 ，当滋生元气，不可以燥剂动火。盖总以脾胃为主，脾胃四季皆扰，常自不足，伤寒言阳明有余，因火邪郁于胃中，故泻胃中之火耳。 虚损由于内伤证，与外感相似。外感头疼、发热、恶寒，其脉浮数有力，宜汗解而愈，从表...
...亡其阳，谵语。脉短者死。脉自和者不死。 （亡阳谵语，心气失根，心主脉，脉短无生意。） 直视谵语喘满者死。下利者亦死。 （直视谵语喘满，肝心肺胃绝，下利脾肾绝。） 夫实则谵语，虚则郑声，郑声者，重语也。 （申明上两章亡阳之谵语，乃是虚证也。以上十二章，论阳明胃腑阳退生寒证。此胃家阳不实也。） 食谷欲呕者，属阳明也， 吴茱萸汤 主之。得汤反剧者属上焦也。 （胃冷...
...立望闻问切四者以治病，而望而知之谓之神。《内经》辨望色之理多端，而不及舌。近世医者，看舌色，矮人看场，而不明其理，惟《张氏医通》有《 伤寒 舌鉴》，列图、论方，而其法亦简略不备，且伤寒之外，杂症未暇论及也。叶香岩先生《温热论》中兼及舌色，最为独出手眼，冠绝千古，而细筋入骨，切中病机，比之张石顽所列图论，相去天渊。张石顽《舌鉴》，凡白者一小 柴胡 ，黄者一大 ...
...立望闻问切四者以治病，而望而知之谓之神。《内经》辨望色之理多端，而不及舌。近世医者，看舌色，矮人看场，而不明其理，惟《张氏医通》有《 伤寒 舌鉴》，列图、论方，而其法亦简略不备，且伤寒之外，杂症未暇论及也。叶香岩先生《温热论》中兼及舌色，最为独出手眼，冠绝千古，而细筋入骨，切中病机，比之张石顽所列图论，相去天渊。张石顽《舌鉴》，凡白者一小 柴胡 ，黄者一大 ...
...望闻问切四者以治病，而望而知之谓之神。《内经》辨望色之理多端，而不及舌。近世医者，看舌色，矮人看场，而不明其理，惟《 张氏医通 》有《 伤寒舌鉴 》，列图、论方，而其法亦简略不备，且 伤寒 之外，杂症未暇论及也。叶香岩先生《 温热论 》中兼及舌色，最为独出手眼，冠绝千古，而细筋入骨，切中病机，比之张石顽所列图论，相去天渊。张石顽《舌鉴》，凡白者一小 柴胡 ，...
...立望闻问切四者以治病，而望而知之谓之神。《内经》辨望色之理多端，而不及舌。近世医者，看舌色，矮人看场，而不明其理，惟《张氏医通》有《 伤寒 舌鉴》，列图、论方，而其法亦简略不备，且伤寒之外，杂症未暇论及也。叶香岩先生《温热论》中兼及舌色，最为独出手眼，冠绝千古，而细筋入骨，切中病机，比之张石顽所列图论，相去天渊。张石顽《舌鉴》，凡白者一小 柴胡 ，黄者一大 ...
... 气喘 吸水者．惊入于脾．不时 干呕 者．惊入于胃．睡中惊哭者．患在三焦．此皆可生之症也．至若爪黑者为肝绝．泻黑血者为心绝．日多 盗汗 者为胃绝．忽作哑声为肺绝．咬人者为骨绝．眼半开半合者为肾绝．口 鼻干 黑者为脾绝．惊风患此七绝．其儿何能得生耶． 【立方】 秘宝 万灵丹 治急慢惊风．慢脾风．垂危者．一丸立愈． 牛黄 朱砂 礞石 （硝 ） 蛇含石 （各五钱 ...
... 气喘 吸水者．惊入于脾．不时 干呕 者．惊入于胃．睡中惊哭者．患在三焦．此皆可生之症也．至若爪黑者为肝绝．泻黑血者为心绝．日多 盗汗 者为胃绝．忽作哑声为肺绝．咬人者为骨绝．眼半开半合者为肾绝．口 鼻干 黑者为脾绝．惊风患此七绝．其儿何能得生耶． 【立方】 秘宝 万灵丹 治急慢惊风．慢脾风．垂危者．一丸立愈． 牛黄 朱砂 礞石 （硝 ） 蛇含石 （各五钱 ...
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