腹满寒疝宿食病脉证治_《金匮玉函经二注》在线阅读_【中医宝典】

...虚寒下利.可不乘其胸中阳气未漓.阴寒未实.早为温之也乎. 〔衍义〕此论寒证亦有实者.实者何.邪实也.盖惟正虚而邪实也.虚属真阳虚.本肾.实属胃家实.因寒.夫惟无火.不能消腐.故多滞多泄也.言其形则萎黄.证则躁而不渴.何也.躁为阴躁.不渴则正阴凝之象也.嗟乎.阳不生则寒不去.寒不去则利又何能止耶. 腹满时减复如故.此为寒.当与温药. 〔补注〕曰时减.非竟不满也...

http://zhongyibaodian.com/jinkuiyuhanjingerzhu/675-17-1.html

腹满寒疝宿食病脉证治_《金匮玉函经二注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...虚寒下利.可不乘其胸中阳气未漓.阴寒未实.早为温之也乎. 〔衍义〕此论寒证亦有实者.实者何.邪实也.盖惟正虚而邪实也.虚属真阳虚.本肾.实属胃家实.因寒.夫惟无火.不能消腐.故多滞多泄也.言其形则萎黄.证则躁而不渴.何也.躁为阴躁.不渴则正阴凝之象也.嗟乎.阳不生则寒不去.寒不去则利又何能止耶. 腹满时减复如故.此为寒.当与温药. 〔补注〕曰时减.非竟不满也...

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腹满寒疝宿食病脉证治_《金匮玉函经二注》_【中医宝典大全】

...虚寒下利.可不乘其胸中阳气未漓.阴寒未实.早为温之也乎. 〔衍义〕此论寒证亦有实者.实者何.邪实也.盖惟正虚而邪实也.虚属真阳虚.本肾.实属胃家实.因寒.夫惟无火.不能消腐.故多滞多泄也.言其形则萎黄.证则躁而不渴.何也.躁为阴躁.不渴则正阴凝之象也.嗟乎.阳不生则寒不去.寒不去则利又何能止耶. 腹满时减复如故.此为寒.当与温药. 〔补注〕曰时减.非竟不满也...

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辨阳明病脉证并治《伤寒杂病论》_【中医宝典】

【问曰】病有太阳阳明,有正阳阳明,有少阳阳明,何谓也?答曰:太阳阳明者, 脾约 是也,正阳阳明者,胃家实是也;少阳阳明者,发汗,利 小便 已,胃中燥烦实,大便难是也。 阳明之为病,胃家实是也。 【问曰】何缘得阳明病?答曰:太阳病若发汗,若下,若利小便,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明,不更衣,内实,大便难者,此名阳明也。 【问曰】阳明病外证云何?答曰:身热,汗...

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阳明篇_《伤寒医诀串解》在线阅读_【中医宝典】

...转属阳明.为大便结燥.伤寒论谓为大便难.以 蜜煎 胆汁 导之.以上言少阳阳明之症也. 病患阳气素盛.或有宿食外邪传入.遂归于胃腑.伤寒论谓为胃家实.宜以 三承气汤 下之.以上言正阳阳明之症也. 阳明在经.未离太阳.宜汗之.既离太阳.宜清之.在腑.审其轻重.宜下之.若在经络之界.汗之不可.清之不可.下之不可.宜用吐法.柯韵伯云.除胃实症.其余如虚热咽干. 口干...

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阳明篇《伤寒医诀串解》_【中医宝典】

...转属阳明.为大便结燥.伤寒论谓为大便难.以 蜜煎 胆汁 导之.以上言少阳阳明之症也. 病患阳气素盛.或有宿食外邪传入.遂归于胃腑.伤寒论谓为胃家实.宜以 三承气汤 下之.以上言正阳阳明之症也. 阳明在经.未离太阳.宜汗之.既离太阳.宜清之.在腑.审其轻重.宜下之.若在经络之界.汗之不可.清之不可.下之不可.宜用吐法.柯韵伯云.除胃实症.其余如虚热咽干. 口干...

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阳明篇_《伤寒医诀串解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

....为大便结燥. 伤寒论 谓为大便难.以 蜜煎 胆汁 导之.以上言少阳阳明之症也. 病患阳气素盛.或有宿食外邪传入.遂归于胃腑. 伤寒论 谓为胃家实.宜以 三承气汤 下之.以上言正阳阳明之症也. 阳明在经.未离太阳.宜汗之.既离太阳.宜清之.在腑.审其轻重.宜下之.若在经络之界.汗之不可.清之不可.下之不可.宜用吐法.柯韵伯云.除胃实症.其余如虚热咽干. 口干...

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阳明篇_《伤寒医诀串解》_【中医宝典大全】

...转属阳明.为大便结燥.伤寒论谓为大便难.以 蜜煎 胆汁 导之.以上言少阳阳明之症也. 病患阳气素盛.或有宿食外邪传入.遂归于胃腑.伤寒论谓为胃家实.宜以 三承气汤 下之.以上言正阳阳明之症也. 阳明在经.未离太阳.宜汗之.既离太阳.宜清之.在腑.审其轻重.宜下之.若在经络之界.汗之不可.清之不可.下之不可.宜用吐法.柯韵伯云.除胃实症.其余如虚热咽干. 口干...

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卷一_《丛桂草堂医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...曰.始病曾泄泻.今不大便已三日矣.问服何药.则取前医之方示予.盖皆不出 银翘散 . 三仁汤 . 增液汤 之范围.予谓此热病未用清药.阳明热极胃家实之病也.非下不可.乃与 调胃承气汤 .合 三黄石膏 汤.去 麻黄 、豆豉.加 犀角 、蒌仁.接服两剂.竟未得下.惟矢气极臭.溲色若血.神识较清.而身热舌黑如故.原方去 元明粉 、 大黄 .加鲜 生地 、并令恣饮梨汁...

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卷(七)《删补名医方论》_【中医宝典】

...,七钱) 滴好酒少许,和丸。每服一钱二分,好酒下。 【集注】柯琴曰∶胃为后天之本,不及固病,太过亦病。然太过复有阳盛阴虚之别焉。 两阳合明而胃家实,仲景制三 承气汤 以下之;三阳燥结而津液亡,前贤又制 更衣丸 以润之。 古人入厕必更衣,故以此命名也。 朱砂 以汞为体,性寒重坠下达; 芦荟 以液为质,味苦膏润下滋。兼以大寒大苦之性味,能润燥结,从上导下而胃关开...

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