... 心火 ． 黄柏 泻肾火． 栀子 泻三焦火．分诸经而泻之．而最横之肝火．失其党援．而乃平．然火旺则 血虚 ．故以 当归 之补血者为君．火旺则胃实．故以 大黄 之通滞者为臣．气有余便是火．故以 麝香 之主持正气． 神曲 之化导积气． 木香 之通行滞气者为佐．气降．火亦降．自然之势也．况又得芩连栀柏．分泻各经．青黛芦荟龙胆．直折本经．内外应合以为之使乎．立法最奇...
...上:加味修肝散 【处方】 栀子、薄荷、连翘、麻黄、赤芍药、羌活、当归、大黄、黄芩、菊花、木贼、白蒺藜、川芎、甘草。 【功效与作用】 小儿脾 胃实热 ，或是胎中受毒，或因乳母好食热物，以致眼生翳者。 【用法用量】 上水煎， 食后服 。 【注意】 忌食油腻、煎炒、糖甜果子之类。 【摘录】 《银海精微》卷上 《银海精微》卷上:加味修肝散 【处方】 栀子3两，薄荷3...
潮热 有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发，即是 发热 ，非潮热也。有虚有实，惟 伤寒 日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实，若大便坚涩，喜冷 畏热 ，心下 然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热者也。轻宜 参苏饮 ，重则 小柴胡汤 。若气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐 羸，虽病暂去而五心常有余热，此属虚证。宜 茯苓补心汤 、 ...
潮热 有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发，即是 发热 ，非潮热也。有虚有实，惟 伤寒 日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实，若大便坚涩，喜冷 畏热 ，心下 然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热者也。轻宜 参苏饮 ，重则 小柴胡汤 。若气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐 羸，虽病暂去而五心常有余热，此属虚证。宜 茯苓补心汤 、 ...
潮热 有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发，即是 发热 ，非潮热也。有虚有实，惟 伤寒 日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实，若大便坚涩，喜冷 畏热 ，心下 然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热者也。轻宜 参苏饮 ，重则 小柴胡汤 。若气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐 羸，虽病暂去而五心常有余热，此属虚证。宜 茯苓补心汤 、 ...
潮热 有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发，即是 发热 ，非潮热也。有虚有实，惟 伤寒 日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实，若大便坚涩，喜冷 畏热 ，心下 然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热者也。轻宜 参苏饮 ，重则 小柴胡汤 。若气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐 羸，虽病暂去而五心常有余热，此属虚证。宜 茯苓补心汤 、 ...
...甘如饴，心地顿快，吾日来原欲饮水，奈诸人坚禁不与，致焦烦如此。予曰∶毋忧，今令与汝饮，但勿纵耳。 因谓某曰∶汝媳病乃极重感证，邪踞阳明，已成胃实。问所服何药，某出前方，乃 小柴胡汤 也。予曰∶杯水能救车薪之火乎?即投白虎泻心，尚是扬汤止沸耳。某曰∶然则当用何方?予疏 大承气汤 与之。某持方不决。邻人曰∶吾妇昔病此，曾服此方得效。于是取药煎服，夜间便行两次，次...
...甘如饴，心地顿快，吾日来原欲饮水，奈诸人坚禁不与，致焦烦如此。予曰∶毋忧，今令与汝饮，但勿纵耳。 因谓某曰∶汝媳病乃极重感证，邪踞阳明，已成胃实。问所服何药，某出前方，乃 小柴胡汤 也。予曰∶杯水能救车薪之火乎?即投白虎泻心，尚是扬汤止沸耳。某曰∶然则当用何方?予疏 大承气汤 与之。某持方不决。邻人曰∶吾妇昔病此，曾服此方得效。于是取药煎服，夜间便行两次，次...
...甘如饴，心地顿快，吾日来原欲饮水，奈诸人坚禁不与，致焦烦如此。予曰∶毋忧，今令与汝饮，但勿纵耳。 因谓某曰∶汝媳病乃极重感证，邪踞阳明，已成胃实。问所服何药，某出前方，乃 小柴胡汤 也。予曰∶杯水能救车薪之火乎?即投白虎泻心，尚是扬汤止沸耳。某曰∶然则当用何方?予疏 大承气汤 与之。某持方不决。邻人曰∶吾妇昔病此，曾服此方得效。于是取药煎服，夜间便行两次，次...
...经 .四十四难》）。 六腑的生理特性是受盛和传化水谷，具有通降下行的特性。“六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷 人口，则 胃实 而肠虚。食下，则肠实而 胃虚 ”（《 素问 .五脏别论》）。每一腑都必须适时排空其内容物，才能保持六腑通畅，功能协调，故有“ 六腑以通为用 ，以 降为顺’’之说。突出强调“通”、“降”二字，若通和降的太过与不及，均...
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