...呕吐 而利，名曰霍乱。 【问曰】病 发热 ， 头痛 ，身疼， 恶寒 ，吐利者，此属何病？ 【答曰】此名霍乱。自吐下，又利止，复，更发热也。 伤寒 ，其脉微涩者，本是霍乱，今是伤寒，却四五日，至阴经上转入阴，必利，本呕，下利者，不可治也。欲似大便而反矢气，仍不利者，属阳明也，便必硬，十三日愈，所以然者，经尽故也。 下利后，当便硬，硬则能食者愈；今反不能食，到后...
伤寒 所致太阳，痉、湿、暍三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。 太阳病， 发热 无汗，反 恶寒 者，名曰刚痉。太阳病，发 热汗 出，不恶寒者，名曰柔痉，太阳病，发热，脉沉而细者，名曰痉。太阳病，发汗太多，因致痉。 病身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热面赤，目脉赤，独头面摇，卒口噤，背反张者， 痉病 也。 太阳病， 关节疼痛 而烦，脉沉而细（一作缓）者，此...
大法，春宜吐。 凡用吐汤，中病即止，不必尽剂也。 病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十余行，其脉反迟，寸口脉微滑，此可吐之，吐之，利则止。 宿食，在上脘者，当吐之。 病人手足厥冷，脉乍结，以客气在胸中；心下满而烦，欲食不能食者，病在胸中，当吐之。
...病，脉浮，头项强痛而恶寒。 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。 伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。 伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。 太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。 若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，...
伤寒 著作。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒，亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《 伤寒论 》全部方剂。是研究《 伤寒论 》的参考读物。现存乾隆年间刻本等，后编入《三三医书》中。
伤寒 著作。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒，亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《 伤寒论 》全部方剂。是研究《 伤寒论 》的参考读物。现存乾隆年间刻本等，后编入《三三医书》中。
大法，春宜吐。 凡用吐汤，中病即止，不必尽剂也。 病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十余行，其脉反迟， 寸口脉 微滑，此可吐之，吐之，利则止。 宿食，在上脘者，当吐之。 病人 手足厥 冷，脉乍结，以客气在胸中； 心下满 而烦，欲食不能食者，病在胸中，当吐之。
大法，春宜吐。 凡用吐汤，中病即止，不必尽剂也。 病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十余行，其脉反迟，寸口脉微滑，此可吐之，吐之，利则止。 宿食，在上脘者，当吐之。 病人手足厥冷，脉乍结，以客气在胸中；心下满而烦，欲食不能食者，病在胸中，当吐之。
...里之血分病．不必拘于肝与心主经也．推之阳明太阴少阳少阴．莫不皆然．故曰当在气化上讲求．勿在部位上拘泥．（上传经始太阳终厥阴解） 伤于寒毒为 伤寒 ．伤于温毒为温病．与伤寒传化之温病．治法大异而小同．温毒起手须用凉散．接手即宜苦寒以化之．咸寒以润之．甘寒以补之．而收功焉．甚有迭用苦寒．如吴又可所谓俟热邪复淤到胃．再三下之者．伤寒转化之温．乃正气所化．是无根之邪...
...变证。其表现虽然很象阳明府实证，但病源却根本不同。 关部脉濡弱，寸部脉弦，尺部脉微。弦是阳气扰动于上，微是阴寒盛于下，这是上实而下虚，所以病人喜欢温暖。由于下焦阳气本虚，所以不能发汗。误发其汗，则更伤阳气，引起畏寒战栗、不能自行恢复的变证。 咳嗽剧烈，频频吐出涎沫，咽喉干燥，小便不通畅，腹中感觉饥饿，心中烦躁不安，一昼夜一发，好象疟疾，但只有畏寒甚至寒战而没...
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