山茱萸_《本草崇原》在线阅读_【中医宝典】

...色紫赤,九月十日采实,阴干去核用肉。) 山 茱萸 色紫赤而味酸平,禀厥阴少阳木火之气化。手厥阴属心包,故主治心下之邪气寒热。 心下乃厥阴心包之部也。手少阳属三焦,故温中。中,中焦也。中焦取汁,奉心化赤而为血,血生于心,藏于肝。足厥阴肝主之血,充肤热肉,故逐周身之寒湿痹。木火气盛,则三焦通畅,故去三虫。血充肌腠,故久服轻身。 愚按∶仲祖 八味丸 用 山茱 萸,...

http://zhongyibaodian.com/bencaochongyuan/705-6-64.html

山茱萸_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...色紫赤,九月十日采实,阴干去核用肉。) 山 茱萸 色紫赤而味酸平,禀厥阴少阳木火之气化。手厥阴属心包,故主治心下之邪气寒热。 心下乃厥阴心包之部也。手少阳属三焦,故温中。中,中焦也。中焦取汁,奉心化赤而为血,血生于心,藏于肝。足厥阴肝主之血,充肤热肉,故逐周身之寒湿痹。木火气盛,则三焦通畅,故去三虫。血充肌腠,故久服轻身。 愚按∶仲祖 八味丸 用 山茱 萸,...

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山茱萸_《本草崇原》_【中医宝典大全】

...色紫赤,九月十日采实,阴干去核用肉。) 山 茱萸 色紫赤而味酸平,禀厥阴少阳木火之气化。手厥阴属心包,故主治心下之邪气寒热。 心下乃厥阴心包之部也。手少阳属三焦,故温中。中,中焦也。中焦取汁,奉心化赤而为血,血生于心,藏于肝。足厥阴肝主之血,充肤热肉,故逐周身之寒湿痹。木火气盛,则三焦通畅,故去三虫。血充肌腠,故久服轻身。 愚按∶仲祖 八味丸 用 山茱 萸,...

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抗菌药物的药代动力学

....2 蛋白 结合率(%) 41~73 17~29 47 88~94 10~15 55-66 80 20~40 低 低 低 低 主要排泄途径 肾肝 肾肝 肾肝 肾肝肾肝 肾 肾 肾 肾 肾 肾 体内代谢或变为无活力(%) <10~40 <10 <10 >30 5 30-40 0 10~40 25~50 <10 口服吸收(%) 10~25 70 低 60 ...

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抗菌药物的药代动力学_《传染病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...2.2 蛋白结合率(%) 41~73 17~29 47 88~94 10~15 55-66 80 20~40 低 低 低 低 主要排泄途径 肾肝 肾肝 肾肝 肾肝肾肝 肾 肾 肾 肾 肾 肾 体内代谢或变为无活力(%) <10~40 <10 <10 >30 5 30-40 0 10~40 25~50 <10 口服吸收(%) 10~25 70 低 60 ...

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明堂六部提纲_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

明堂望法.有五脏之分.有六部之辨.六部者.中央脏腑之部为内.四旁肢节之部为外.横分之为上下.竖分之为左右也.以内外言之.色见于内部者.其病在内.色见于外部者.其病在外.色从外部走内部者.其病自外走内.色从内部走外部者.其病自内走外.内者重.外者轻.从内走外者.脏传腑.腑传表.由重而轻也.从外走内者.表传腑.腑传脏.由轻而重也.此内外之辨也.以上下言之.色见于...

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明堂六部提纲《望诊遵经》_【中医宝典】

明堂望法.有五脏之分.有六部之辨.六部者.中央脏腑之部为内.四旁肢节之部为外.横分之为上下.竖分之为左右也.以内外言之.色见于内部者.其病在内.色见于外部者.其病在外.色从外部走内部者.其病自外走内.色从内部走外部者.其病自内走外.内者重.外者轻.从内走外者.脏传腑.腑传表.由重而轻也.从外走内者.表传腑.腑传脏.由轻而重也.此内外之辨也.以上下言之.色见于...

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明堂六部提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

明堂望法.有五脏之分.有六部之辨.六部者.中央脏腑之部为内.四旁肢节之部为外.横分之为上下.竖分之为左右也.以内外言之.色见于内部者.其病在内.色见于外部者.其病在外.色从外部走内部者.其病自外走内.色从内部走外部者.其病自内走外.内者重.外者轻.从内走外者.脏传腑.腑传表.由重而轻也.从外走内者.表传腑.腑传脏.由轻而重也.此内外之辨也.以上下言之.色见于...

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明堂六部提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

明堂望法.有五脏之分.有六部之辨.六部者.中央脏腑之部为内.四旁肢节之部为外.横分之为上下.竖分之为左右也.以内外言之.色见于内部者.其病在内.色见于外部者.其病在外.色从外部走内部者.其病自外走内.色从内部走外部者.其病自内走外.内者重.外者轻.从内走外者.脏传腑.腑传表.由重而轻也.从外走内者.表传腑.腑传脏.由轻而重也.此内外之辨也.以上下言之.色见于...

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南北政年脉不应歌_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...左寸不应。然南政十二年,北政四十八年,其南政候以正诊,北政候以反诊,应与不应之理,熟玩经文,总令人难解,姑存经义,似待后之贤者参详可也。不应之部不应者,则为得其气而和也。不应之部反应者,则为违其气而病也。应左而右,应 右而左者,则为非其位,应上而下,应下而上者,则为失其位,皆主病也,而有微甚之别。甚者即尺寸反阴阳交也,谓少阴之脉,当寸不应反见于尺,当尺不应反...

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