药方_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...(炒) 杏仁 (炒) 山药 茯苓 (各二两) 上为末,炼蜜丸, 梧桐 子大。每服五十丸,空心 盐汤 下。 (《百一》) 补髓丸 治老人虚弱,肾伤腰痛不可屈伸。 破故纸(用 芝麻 五两同炒,以芝麻黑色无声为度,筛去芝麻不用,十两) 杜仲(十两,炒) 鹿茸 (一两。燎去毛浸炙) 上为末,用 胡桃 肉三十个浸去皮,杵为膏,入面少许煮糊为丸, 梧桐子 大。每服百丸,...

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惊恐怔忡_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...,魄不安则惊躁。脾藏意,意不专则惊惑。肾藏志,志慊则惊恐。胃虽无神,然为五脏之海,诸热归之,则发惊狂,闻木音惕然心动也。 恐者,是热伤其肾,肾伤则精虚,精虚则志不足,志本定而不移,故恐亦无他状。《内经》于惊之病邪者,有火热二淫司天在泉胜复之气,有各经热病所致,有三阳积并,有气并于阳,皆为惊病。故病机统而言曰∶诸病惊骇,皆属于火也。于恐之病邪者,有积气并于肾则...

http://zhongyibaodian.com/yishu/472-20-7.html

惊恐怔忡_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,魄不安则惊躁。脾藏意,意不专则惊惑。肾藏志,志慊则惊恐。胃虽无神,然为五脏之海,诸热归之,则发惊狂,闻木音惕然心动也。 恐者,是热伤其肾,肾伤则精虚,精虚则志不足,志本定而不移,故恐亦无他状。《内经》于惊之病邪者,有火热二淫司天在泉胜复之气,有各经热病所致,有三阳积并,有气并于阳,皆为惊病。故病机统而言曰∶诸病惊骇,皆属于火也。于恐之病邪者,有积气并于肾则...

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惊恐怔忡_《医述》_【中医宝典大全】

...,魄不安则惊躁。脾藏意,意不专则惊惑。肾藏志,志慊则惊恐。胃虽无神,然为五脏之海,诸热归之,则发惊狂,闻木音惕然心动也。 恐者,是热伤其肾,肾伤则精虚,精虚则志不足,志本定而不移,故恐亦无他状。《内经》于惊之病邪者,有火热二淫司天在泉胜复之气,有各经热病所致,有三阳积并,有气并于阳,皆为惊病。故病机统而言曰∶诸病惊骇,皆属于火也。于恐之病邪者,有积气并于肾则...

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肾劳_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰肾劳者、劳伤肾也,肾伤则少精, 腰背痛 ,难俯仰, 小便 不利,时有余沥,阴痛囊湿生疮,少 腹满 急,厥逆下冷,皆其候也,经所谓强力入水,久坐湿地伤肾,特伤肾之一端尔。 治肾劳虚损,寒热 耳鸣 ,好唾善欠,腰脚痿弱, 羊肾汤 方 羊肾 (细切一具) 磁石 ( 醋淬七遍二两) 黄 (锉一两) 桂(去粗皮三分) 干姜 (炮一两) 白术 (二两) 白茯苓 (去...

http://zhongyibaodian.com/shengjizonglu/122-96-6.html

肾劳_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰肾劳者、劳伤肾也,肾伤则少精, 腰背痛 ,难俯仰, 小便 不利,时有余沥,阴痛囊湿生疮,少 腹满 急,厥逆下冷,皆其候也,经所谓强力入水,久坐湿地伤肾,特伤肾之一端尔。 治肾劳虚损,寒热 耳鸣 ,好唾善欠,腰脚痿弱, 羊肾汤 方 羊肾 (细切一具) 磁石 ( 醋淬七遍二两) 黄 (锉一两) 桂(去粗皮三分) 干姜 (炮一两) 白术 (二两) 白茯苓 (去...

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肾劳_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰肾劳者、劳伤肾也,肾伤则少精, 腰背痛 ,难俯仰, 小便 不利,时有余沥,阴痛囊湿生疮,少 腹满 急,厥逆下冷,皆其候也,经所谓强力入水,久坐湿地伤肾,特伤肾之一端尔。 治肾劳虚损,寒热 耳鸣 ,好唾善欠,腰脚痿弱, 羊肾汤 方 羊肾 (细切一具) 磁石 ( 醋淬七遍二两) 黄 (锉一两) 桂(去粗皮三分) 干姜 (炮一两) 白术 (二两) 白茯苓 (去...

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阴阳脏腑_《周慎斋遗书》在线阅读_【中医宝典】

...胃。故经云∶胃气为本,然肾为胃关,人生之来,其原在肾,人病之来,亦多在肾,肾者命之根也。 肾脉不伤,危也可许其生,肾脉有害,安也亦虑其危。盖肾伤则先天伤,而后天之胃无根,亦必受害。凡久病而不死者,肾伤未及胃也,及胃立死矣。故断病之诀,在此二天,一伤则病,两伤则死。既两伤矣,尚欲救之,愚人也;两不伤而医者死之,医人之罪也。见病不先察此二天,不知医者也;能医者,...

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阴阳脏腑_《周慎斋遗书》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...胃。故经云∶胃气为本,然肾为胃关,人生之来,其原在肾,人病之来,亦多在肾,肾者命之根也。 肾脉不伤,危也可许其生,肾脉有害,安也亦虑其危。盖肾伤则先天伤,而后天之胃无根,亦必受害。凡久病而不死者,肾伤未及胃也,及胃立死矣。故断病之诀,在此二天,一伤则病,两伤则死。既两伤矣,尚欲救之,愚人也;两不伤而医者死之,医人之罪也。见病不先察此二天,不知医者也;能医者,...

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阴阳脏腑_《周慎斋遗书》_【中医宝典大全】

...胃。故经云∶胃气为本,然肾为胃关,人生之来,其原在肾,人病之来,亦多在肾,肾者命之根也。 肾脉不伤,危也可许其生,肾脉有害,安也亦虑其危。盖肾伤则先天伤,而后天之胃无根,亦必受害。凡久病而不死者,肾伤未及胃也,及胃立死矣。故断病之诀,在此二天,一伤则病,两伤则死。既两伤矣,尚欲救之,愚人也;两不伤而医者死之,医人之罪也。见病不先察此二天,不知医者也;能医者,...

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