经脉别论曰∶食入于胃，散精于肝，淫气于筋。食入于胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。毛脉合精，行气于府。府精神明，流于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时，五脏阴阳，揆度以为常也。 平 人气 象篇曰∶人以水谷为本...
经义 人以水谷为本，故人绝水谷则死。 ○食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 ；毛脉合精，行气于元腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行。 ○食入于阴，长气于阳。 ○饮食自倍，肠胃乃伤。 ○水谷之邪气感，...
经义 人以水谷为本，故人绝水谷则死。 ○食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 ；毛脉合精，行气于元腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行。 ○食入于阴，长气于阳。 ○饮食自倍，肠胃乃伤。 ○水谷之邪气感，...
经义 人以水谷为本，故人绝水谷则死。 ○食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 ；毛脉合精，行气于元腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行。 ○食入于阴，长气于阳。 ○饮食自倍，肠胃乃伤。 ○水谷之邪气感，...
...孕 肥气 肥热疮 肥人 肥人白带多痰 肥粘疮 肥株子风 腓（féi，音肥） 腓?Y发 腓?Y疽 废 沸子 肺 肺痹 肺病 肺藏魄 肺常不足 肺朝百脉 肺虫病 肺喘咳 肺疸 肺底 肺疔 肺恶寒 肺风 肺风疮 肺风疝 肺疳 肺寒喉风 肺寒壅嗽 肺合大肠 肺合皮毛 （拼音F）第三篇 肺花疮 肺黄 肺火 肺火恶寒 肺积 肺极 肺坚 肺金 肺津不布 肺噤 肺经 肺经咳...
...胖不孕 肥气 肥热疮 肥人 肥人白带多痰 肥粘疮 肥株子风 腓（féi，音肥） 腓腨发 腓腨疽 废 沸子 肺 肺痹 肺病 肺藏魄 肺常不足 肺朝百脉 肺虫病 肺喘咳 肺疸 肺底 肺疔 肺恶寒 肺风 肺风疮 肺风疝 肺疳 肺寒喉风 肺寒壅嗽 肺合大肠 肺合皮毛 （拼音F）第三篇 肺花疮 肺黄 肺火 肺火恶寒 肺积 肺极 肺坚 肺金 肺津不布 肺噤 肺经 肺经咳...
...鼓动 乏力 ，则脉象虚弱；心气不足，血脉不充，则脉来细小；心脉瘀阻，血运不畅，则 紫绀 ，胁下 痞块 ，脉律不整。 （2）肺、肝、脾与脉： 肺朝百脉 ；肝主藏血，调节 血量 ，防止出血；脾主统血，使血液不溢于脉外。所以，脉的生理功能与肺、肝、脾等亦有密切关系。若肺、脾、肝的功能失常，则可导致脉络损伤，使血液不循常道，或上溢于口鼻诸窍，或下泄于前后 二阴 ，或...
...眼与肺和 大肠 的关系 1．肺为气主，气和 目明 张景岳说：“ 肺主气 ，气调则 营卫 脏腑无所不治”（《 类经 . 藏象 类》注）。由于 肺朝百脉 ，主一身之气， 肺气 调和， 气血流畅 ，则脏腑功能正常，五脏六腑精阳之气充足，皆能源源不断地输注入目，故目视精明。若 肺气不足 ，以致目失所养，则昏暗不明。此即《灵枢.决气》所谓：“气脱者，目不明”。 2．肺...
...《灵枢.脉度》曰：“肾气通于耳，耳和则能闻五音。”心主神，心神明始能审听。 肝藏血 ，耳受血始能听。 心主血 ， 肺主气 ，心肺合司宗气， 肺朝百脉 ， 宗气 上贯于耳，耳方能闻。如《灵枢.邪气脏腑病形篇》曰：“其别气走于耳而为听。”即可说明。脾胃为升降之中轴，脾胃升降失司， 清阳 之气上达贯耳，耳方能聪，因此耳不仅为肾窍、心窍，同样亦为肺窍、脾窍、肝窍。耳...
...充耳始能听，故《灵枢·脉度》曰：“肾气通于耳，耳和则能闻五音。”心主神，心神明始能审听。肝藏血，耳受血始能听。心主血，肺主气，心肺合司宗气，肺朝百脉，宗气上贯于耳， 耳方 能闻。如《灵枢·邪气脏腑病形篇》曰：“其别气走于耳而为听。”即可说明。脾胃为升降之中轴，脾胃升降失司，清阳之气上达贯耳，耳方能聪，因此耳不仅为肾窍、心窍，同样亦为肺窍、脾窍、肝窍。耳虽为人...
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