耳者，宗脉之所聚，肾气之所通也。有小儿肾经气实，其热上冲于耳，遂使津液壅而为脓，或为清汁，然则厥阳之与足阳明，手少阴之与足太阳，为症尤甚。推其所致之由，其原有七，有实热有阴虚；有因痰；有因火；有气闭；有肝风，有 胎元 及发而为病也。症有五焉，鸣、痛、聋、肿、 、是也。实热者何？即肾气有余，积热上冲，津液壅结，故成 耳。 耳之名，更有五般。常出黄脓者，谓之 耳
耳为肾，之外候，以肾开窍于耳也。经曰∶肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。又曰∶液脱者，脑髓消，胫酸耳数鸣。又曰∶精脱者， 耳聋 。故治耳者，当以补肾为主。然有因外感而耳聋者，如经言∶手少阳三焦，是动则病耳聋，浑浑沌沌，盖热邪感入少阳，热气拂郁故也。仲景言∶少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 。盖言肝经之风热上壅故也。宜从本门以施治。有因气逆而耳聋者，如恼怒则气上
治小儿无故 耳聋 ，取 龟尿 滴入耳中，效。或以生 麻油 日滴三五次，数日即愈。 耳内肿痛，流脓出水，用 虎耳草 ，又名倒垂莲，捣取汁，多灌入耳中，常常用之。此治耳聋之妙药，略加 枯矾 更妙。 耳内脓水不干，用千层 石榴 花焙干为末，以小竹筒吹入耳内。 耳外生疮，用 黄丹 一钱、 松香 八分、 轻粉 一分，共为细末， 香油 调搽。 小儿耳后生疮为肾疳。以 地
治小儿 耳，流脓出汁∶ 海螵蛸 、 白明矾 、真 铅丹 ，炒，以上各三钱， 胭脂 烧灰一钱， 麝香 五厘，其为末，以棉榐干耳内浓汁水，用小竹筒 吹药 数分入耳，效。 治小儿耳忽暴聋∶雄 磁石 ， ，一钱，真 麝香 五厘，共为细末，以枣研烂，和为一丸，如 枣核 大，绵裹塞耳中，即以 生铁 一小块，热酒泡过，含口内，须臾气即通矣。 治小儿无故 耳聋 ∶取 龟尿
《养生方》云∶勿塞故井及水渎，令人 耳聋 目盲。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上。治久寒不能自温，耳不闻声。 又云∶脚着项上，不息十二通，必愈大寒，不觉暖热，久顽冷患，耳聋目眩。久行即成法，法身五六不能变。
肾为足少阴之经而藏精，气通于耳。耳，宗脉之所聚也。若精气调和，则肾脏强盛，耳闻五音。若劳伤血气，兼受风邪，损于肾脏而精脱，精脱者，则 耳聋 。然五脏六腑、十二经脉，有络于耳者，其阴阳经气有相并时，并则有脏气逆，名之为厥，厥气相搏，入于耳之脉，则令聋。 其肾病精脱耳聋者，候颊颧，其色黑。手少阳之脉动，而气厥逆，而耳聋者，其候耳内辉辉 也。手太阳厥而聋者，其候聋
...过多而晕者．属气脱．其证眼闭口开．手撒手冷．六脉微细或浮是也．下血极少而晕者属血逆．其证胸腹 胀痛 气粗．两手握拳． 牙关紧闭 是也．此二者证治霄壤．服药一差．生死立判．宜审辨焉．而本条所论．别是一证．活人书妊娠 伤寒 门．载此条于 三物黄芩汤 之后．则知是专治妇人草蓐伤风．呕而不能食者．若以 小柴胡汤 为产后郁冒之的方．则误人殆多矣． 病解能食．七八日更 ...
...气从下而上．由腹而 ．才见一斑．亟以温药服之．俾阴气仍从阴窍走散．而不至上攻则善矣． 〔衍义〕仲景所谓此虚寒自下上也．当以温药服之．包举阴病证治．了无剩义．盖寒从下上．正地气加天之始．用温则上者下．聚者散．直捷通快．一言而终．故卒病论虽亡．其可意会者．未尝不宛在也． 愚按∶趺阳为足阳明胃．在跗上五寸间．夫府阳也．土本大．今微弦．阴脉也．脉微者本虚．必有乘之者...
...伤气血，或 咳嗽 久，以致肺虚，而肾亦无所生矣。肾主骨，风寒乘虚而入于骨髓，致精血不能流通，故成龟背。宜松蕊丹，外以 龟尿 涂法。此从前所论证治也。 予按∶龟胸有治，龟背乃不治之证。前人证治，犹有未善，虽曰客风入骨，坐早劳伤，咳嗽肺虚，然未窥其病源，无非以现下者言之也。凡小儿禀受真元足者，尝见其赤身裸体，当风露坐，半周之后，坐以座栏，从未闻有客风入骨，坐早劳...
...。加减用药。取效如神。虽古之扁鹊华陀。不是过矣。况其际遇明时。遭逢圣主。位总医流。名扬四海。有正谊不谋利、明道不计功之心。惟以活人为念。尝着证治要诀类方二册。藏之箧笥。甚为秘惜。惟灵隐住持永乐寺僧缵西绪者。极与为方外契交。间尝获睹。爱而录之珍藏什袭。正统辛酉。监察御史陈君嶷。巡按浙江。至宁波之慈溪。道经永乐寺。西绪以御史之先大夫。尝丞其邑。迨今颂其德政。由是...
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