老子他说》第四章:汉文帝、康熙、郭子仪_道家_【文学360】

...从事功方面来讲,受到老子思想影响,建立一代事功帝王,严格说来,只有汉文帝和清初康熙。尤其康熙善于运用黄老之道成就,更有过于汉文帝作为。 汉文帝是老老实实地实行老子哲学来治国,奠定两汉四百年刘家天下。康熙是灵活运用黄老法则,...

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第四十四章_《老子道德经校释》

...为‘轻重’之重。汉书黥布传‘又多其材’,师古注:‘多犹重也。’” 是故甚爱必大费,多○必厚亡。 严可均曰:“是故甚爱”,河上无“是故”。 谦之案:景福、柰卷、室町、顾欢均无,诸王本、敦、遂及韩诗外传九引有。吕氏春秋侈乐篇高注引老子曰:“...

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老子楼观台_道家_【文学360】

...楼观台在今陕西西安周至县,是老子修行说经传道之地。为国家首批重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区。 ...

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第三十六章_《老子道德经校释》

...马叙伦曰:韩非喻老篇引无“废之”两句。“夺”,范及韩非喻老篇引并作“取”,说林上篇引周书亦作“取”。各本及后汉书桓谭传引“将欲夺之”四句,同此。 蒋锡昌曰:史记管晏列传云:“故曰:知与之为取,政之宝也。”索隐:“老子曰:‘将欲取之,必固与之...

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第十四章_《老子道德经校释》

...马叙伦曰:“庄子知北游篇‘抟之而不得’,盖本此文,亦作‘抟’。列子作‘循’者,‘揗’之借字。老子本文当作‘揗’。说文:‘揗,摩也。’礼记内则‘循其首’,亦借‘循’为‘揗’。此作‘抟’者,亦借为‘揗’。”谦之案:易、马之说是也。淮南子原道训:“是...

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老子他说》第八章:水人生艺术_道家_【文学360】

...“到江送客掉,出岳润民田。”只要能做到利他事,就永不推辞地做。但是,它却永远还不要占据高位,更不会把持要津。俗话说:“人往高处爬,水向低处流。”它在这个永远不平物质人世间,宁愿自居下流,藏垢纳污而包容一切。所以老子形容它,“处众人之...

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老子他说》第二十六章:一肩挑尽古今愁_道家_【文学360】

...即所谓“重为轻根,静为躁君,是以圣人终日行而不离辎重”。 重和轻,静和躁,都是相对两种现象。重和轻,是物理现象相对。静和躁,是生态现象相对。但从原文文字上看来,老子上侧重“重”和“静”重要,只偏向一头,而舍置它相互影响关系。 正如...

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老子·德经·第六十章评析

...“治大国,若烹小鲜”。这句话流传极广,深刻影响了中国几千年政治家们。车载说:“这一段话就治国为政说,从‘无为而治’道理里面,提出无神论倾向见解。无为而治思想,是老子书无为主张在政治上运用。老子书很看重‘无为’,提出‘为无为’,...

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第六十章_《老子道德经校释》

...’字,而随义用之,其读似亦只有亨音。”河上注:“烹小鱼不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其糜也。”淮南齐俗训引老子曰:“治大国若烹小鲜,为宽裕者,曰勿数挠,为刻削者,曰致其咸酸而已。”皆合老子古义。 洪颐烜曰:按韩非子解老篇:“事大众而数摇之,则...

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第四十五章_《老子道德经校释》

...赵及韩诗外传九均作“敝”。韵会小补曰:“敝,笔别切,老子云云。”是方日升所见本作“敝”。毕沅曰:“‘敝’,河上公、王弼作‘○’。”是毕所见河、王本作“○”。今诸河、王本皆作“弊”,同此石。 大盈若冲,其用不穷。 谦之案:敦煌、遂州、傅、范本...

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