...在心肺复苏中，我们称小于1岁者为婴儿，1-8岁者为儿童， 对这些患者须采取特殊的方法。8岁以上的儿童则采用与成 人相同的心肺复苏法。 操作要领 1.儿童心肺复苏法开始同成人一样先判定意识是否消失。 然后判定呼吸是否停止，抢救者看不见患孩...
...天老问于岐伯曰：天有六气，化生地之五行，地有五行，化生人之五脏。有五脏之阴，即宜有五腑之阳矣，何以脏止五，腑有七也?岐伯曰：心包络，腑也，性属阴，故与脏气相同，所以分配六腑也。天老曰：心包络既分配腑矣，是心包络即脏也，何不名脏而必别之为腑...
...阳明及足少阴为先后天之根本故也．故胃虽与腑为阳明．胃土也．而当相火居止之地．其地为两阳合明．合明者．太阳少阳二部之地分．相合于此而明之也．凡三焦少阳胆之所游部．手心主胞络之所总督．皆与阳明为腐热水谷之用．故本经曰．阳明者午也．午为夏令之中气．...
...邻鬼魅，羸马步殑fF. 白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。 夜怯餐肤蚋，朝烦拂面蝇。过从愁厌贱，专静畏猜仍。 旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。 共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。 投分多然诺，忘言...
...阳明自太阳传来，未入于腑，全是经病。经病宜汗，其未离大阳之经，则用麻、桂，其将入阳明之腑，则加葛根。阳明一见吐利，虽未是里实可下之证，然而经迫腑郁，已是胃热将成之根，故用葛根双解经腑之郁。此证得法，自无离经入腑之患矣。阳明经病桂枝证一 ...
...经曰．五脏有六腑．六腑有十二原．十二原主治五脏之有疾．乃其名之为原者．其穴即藏之太渊太陵太冲太溪．属腑而名之为原．而六腑又别有六原．学人蒙昧不识原义．窃尝释之．原者．阳之名也．十二原出于四关．四关属手足踝骨以上．其地各尺．为手足诸阳之本．...
...国语辞典 本指鐘口的大小。周禮．冬官考工記．鳧氏：「薄厚之所震動，清濁之所由出，侈弇之所由興。」後引申為大小、多少。管子．輕重甲：「與之定其券契之齒，釜鏂之數，不得為侈弇焉。」...
...绕脐揉腹100次，再逆时针方向揉100次，按摩时轻度用力，不引起腹部疼痛或不适即可。揉腹不受时间及体位限制，一般以夜晚睡眠前仰卧位为佳。关键是无论寒暑都不可中断，要有恒心和毅力。 实践证明，每天揉腹百遍对多种疾病都有良好的辅助治疗效果。应该...
...夫经者，径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者，器也，所以盛水谷者也。伤寒诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，吾特设经腑论而详辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在阴也有...
...太阳腑者，足太阳膀胱是也。膀胱有经、有腑。邪在于经，则头痛发热；邪在于腑，则口渴溺赤。外显太阳经病，而兼口渴溺赤者，此溺涩不通，乃太阳腑病，与他脏无涉也，五苓散主之。若表证未罢，可与散剂同用。五苓散茯苓（三钱） 猪苓 泽泻（各八分） 桂枝...
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