...花木繁盛，景色美好。 明．高明．汲古閣本琵琶記．第三齣：「花紅柳綠草芊芊，正值春光豔陽天。」 比喻顏色鮮豔。 儒林外史．第四十三回：「馮君瑞本是一個奸棍，又得了苗女為妻，翁婿兩個，羅列著許多苗婆，穿的花紅柳綠，鳴鑼擊鼓，演唱苗戲。」...
...，單面蒙皮，鼓框用堅實的木料製成，圓形，鼓腔內呈喇叭形，鼓面中間部分稍凸起，為鼓心。平劇和北方戲曲使用的板鼓鼓心較小，南方十番鑼鼓的鼓心較大。演奏時，將鼓空懸在繫有繩子的竹製或木製的架子上，用兩根鼓簽敲擊。在戲曲伴奏和民間樂器合奏中居指揮...
...之美，疏布之尚，反女功之始也。莞簟之安，而蒲越稿�禾之尚， 明之也，大羹不和，贵其质也。大圭不琢，美其质也。丹漆雕几之美，素车之乘， 尊其朴也，贵其质而已矣。所以交于神明者，不可同于所安亵之甚也。如是而后 宜。鼎俎奇而笾豆偶，阴阳之义也。...
...皆以九为节（城方九里，宫方九百步）。”“执桓圭九寸，缫藉九寸（以五采韦衣奠玉以藉之），冕服九章（自山龙以下），建常九ヵ（ヵ，其属�参垂者也），樊缨九就（樊缨，马饰，以�饰之，每一处五采备，为一就），贰车九乘，介九人（贰，副也。介，辅已行礼者...
...辞典 打獵時用以追逐禽獸的鷹和獵犬。 唐．元稹．捕捉歌：「網羅布參差，鷹犬走回互。」 西遊記．第二十八回：「只見那南半邊，鼕鼕鼓響，噹噹鑼鳴，閃上有千餘人馬，都架著鷹犬，持著刀鎗。」 比喻供人指使為非作惡的人。 宋史．卷三二七．王安石傳：「...
...又公怒。鞭師曹三百。皆謂鞭所以毆人之物。以之毆人亦曰鞭。經典之鞭皆施於人。不謂施於馬。曲禮。乗路馬。載鞭策。左傳。左執鞭弭。馬不出者。助之鞭之。皆是假借施人之用爲施馬之偁。非若今人竟謂以杖馬之物杖人也。葢馬箠曰策。所以擊馬曰箠。以箠擊馬曰敇...
...又公怒。鞭師曹三百。皆謂鞭所以毆人之物。以之毆人亦曰鞭。經典之鞭皆施於人。不謂施於馬。曲禮。乗路馬。載鞭策。左傳。左執鞭弭。馬不出者。助之鞭之。皆是假借施人之用爲施馬之偁。非若今人竟謂以杖馬之物杖人也。葢馬箠曰策。所以擊馬曰箠。以箠擊馬曰敇...
...又公怒。鞭師曹三百。皆謂鞭所以毆人之物。以之毆人亦曰鞭。經典之鞭皆施於人。不謂施於馬。曲禮。乗路馬。載鞭策。左傳。左執鞭弭。馬不出者。助之鞭之。皆是假借施人之用爲施馬之偁。非若今人竟謂以杖馬之物杖人也。葢馬箠曰策。所以擊馬曰箠。以箠擊馬曰敇...
...又公怒。鞭師曹三百。皆謂鞭所以毆人之物。以之毆人亦曰鞭。經典之鞭皆施於人。不謂施於馬。曲禮。乗路馬。載鞭策。左傳。左執鞭弭。馬不出者。助之鞭之。皆是假借施人之用爲施馬之偁。非若今人竟謂以杖馬之物杖人也。葢馬箠曰策。所以擊馬曰箠。以箠擊馬曰敇...
...又公怒。鞭師曹三百。皆謂鞭所以毆人之物。以之毆人亦曰鞭。經典之鞭皆施於人。不謂施於馬。曲禮。乗路馬。載鞭策。左傳。左執鞭弭。馬不出者。助之鞭之。皆是假借施人之用爲施馬之偁。非若今人竟謂以杖馬之物杖人也。葢馬箠曰策。所以擊馬曰箠。以箠擊馬曰敇...
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