问内经脉有阴阳说_《诊宗三昧》_【中医宝典大全】

客问内经阴阳别论所言.二阳之病发心脾.三阳为病发寒热.一阳发病少气诸例.俱论脉法之阴阳.王太仆误作经脉注解.观其提纲.悉从脉有阴阳一句而来.次言知阳者知阴.知阴者知阳.凡阳有五.五五二十五阳.即仲景大浮数动滑为阳.以五脏之脉.各有大浮数动滑.是为五五二十五阳也.不言五五二十五阴者.先言知阳者知阴.则沉涩弱弦微之阴.可不言而喻也. 答曰.读书虽要认定提纲.一气...

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十二经脉病候_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

手太阴、手少阴、手厥阴、足太阴、足少阴、足厥阴、手阳明、手太阳、手少阳、足阳明、足太阳、足少阳十二条经脉及其所属脏腑的生理功能发生异常时出现的证候。十二经外络于肢节,内属于腑脏,故经络病变,可以影响所属络的内脏,内脏有病也可影响其有关经络,或表现为局部的外经病候,或表现为内脏病候,二者往往同时兼见。

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中医巧妙认识生态人体--经脉联络表里上下_【中医宝典】

...太阴、少阴、厥阴。它们很有规律地排列,并且形成首尾相连的闭合体系,既联系体表,也联系内在的脏腑,使全身形成了一个整体网络。 经络系统以十二经脉为主体,分散为三百六十五络遍布于全身,纵横交错、出表入里、通达上下,将人体各部位紧密地联系起来。经脉更小的分支叫孙络。它们的沿线分布着很多穴位,就好像河流里的深潭。 除了分布于四肢的十二经脉系统,还有主要分布于身体...

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经脉正别_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...天道”《甲乙经》作“天地”。“建主阳”《灵枢》作“建阴阳”,《甲乙经》作“主持阴阳”。 诸经而合之十二月、十二辰、十二节、 诸经,谓人之十二经脉也,与月、辰、节、水、时等诸十二数合也,十二节,谓四时八节也,又十二月各有节也。 十二 经水 、十二时。十二经脉者,此五腑六腑之所以应天道也。夫十二经脉者,人之所以生, 十二经脉乃是五脏六腑经隧,故遍劝通之。举其八德...

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经脉流注_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...表里.少阳与厥阴为表里.阳明与太阴为表里.是为足阴阳也.手太阳与少阴为表里.少阳与心主为表里.阳明与太阴为表里.是为手之阴阳也. 难经 云.经脉者.行血气.通阴阳.以荣于身者也.其始从中焦注手太阴阳明.阳明注足阳明太阴.太阴注手少阴太阳.太阳注足太阳少阴.少阴注手心主少阳.少阳注足少阳厥阴.厥阴复还注手太阴. 医种子曰.足三阴经.胸腹无脉.铜人图.强为阴经者...

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十四经脉长短尺寸_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

手之六阳经脉,从手至头,长五尺,共计五六合三丈。 手之六阴经脉,从胸走手,长三尺五寸,共计三六一丈八尺,五六合三尺,合二丈一尺。 足之六阳经脉,从头走至足,长八尺,共计六八四丈八尺。 足之六阴经脉,从足走入腹中,长六尺五寸,共计六六三十六,五六当三尺,合三丈九尺。 督脉、任脉,各长四尺五寸,共合九尺。 两跷脉,从足至目,各长七尺五寸,共合一丈五尺。 十四脉部...

http://qihuangzhishu.com/1043/179.htm

十四经脉长短尺寸_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

手之六阳经脉从手至头,长五尺,共计五六合三丈。 手之六阴经脉从胸走手,长三尺五寸,共计三六一丈八尺,五六合三尺,合二丈一尺。 足之六阳经脉从头走至足,长八尺,共计六八四丈八尺。 足之六阴经脉从足走入胸中,长六尺五寸,共计六六三十六,五六当三尺,合三丈九尺。 督脉、任脉各长四尺五寸,共合九尺。 两跷脉从足至目,各长七尺五寸,共合一丈五尺。 十四脉都合十六丈二尺...

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男女气血则一论_《仁斋直指方论(附补遗)》_【中医宝典大全】

...于调气不愈,加以消痰、逐水,无所不至,其病自如是,皆血之为患,伏于冥冥之中而不可测识矣。假如妇人得病于 经水 来去之时,固有可验而知者,其若经脉久遏而不行,与夫协热而伤血,变生他证,如之何而见之?况世俗循习,其能以男子之诊为血证乎?夫肝藏血而心主之,动则血运于诸经,静则血归于肝脏。肝受血则能视,足受血则能步,掌受血则能握,指受血则能摄。故血凝于肤者为痹,凝于...

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经脉皮部_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...有右,有上有下,有阴有阳,六种所在。 病之终始, 病客前六,有初有极也。 平按:“终始”《素问》作“始终”。 愿闻其道。岐伯曰:欲知皮部,以经脉为纪,诸经皆然。 欲知皮之部别,十二经为纲纪也。十二经皮部络,皆以此为例也。 平按:注“部别”,袁刻作“别部”。 阳明之阳,名曰害蜚,上下同法, 蜚,扶②贵反。阳明大经为阳,故大小络为阳明之阳。阳明之脉有手有足,手则...

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血营气卫论_《仁斋直指方论(附补遗)》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,必佐以 川芎 或 芎归汤 辈,则其痛止。假如喘嗽气鸣,以姜、橘、枳、梗、苏、桂调其气,以 南星 、 半夏 、 细辛 豁其痰,而终不下降者,气之所藏无以收也,必佐以 补骨脂 或 安肾丸 辈,则其气归元。病有标本,治有后先,纲举而目斯张矣。噫!此传心吃紧之法也。耳目所接,敢不本卫生之家共之。(经云∶肾间动气,五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,生气之源也。)

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