经水 后期，色紫而少，甚或有块者，此属肾亏水涸，肝郁生火也。以其少，故知肾虚；以其紫，故知有火；以其后期，或有块，故知肝郁。其人必多烦怒，体瘦， 脉数 ，按之濡涩，舌深绛，而便难也。治法以傅氏 两地汤 ，加象 贝母 、 竹茹 、 青蒿 之属。 大 生地 元参 麦冬 肉 象贝母 白归身 石决明 生 白芍 阿胶 地骨皮 炒 竹茹 炙 青蒿
补曰∶ 经水 先期色紫且多，倘兼咽燥眩冒，腰痛，筋酸， 无力 ，脉象浮大，大便结者，即为血不归经，随 天癸 而外溢，当作失血论，治法详后调血门中。
《 产宝 百问》曰∶男子生于寅，寅属木，阳中有阴，故男子得八数。女子生于申，申属金，阴中有阳，故女子得七数。男以气为主，八八则卦数已尽，尽则阳精痿。女以血为主，七七则卦数已终，终则 经水 绝，冲任虚衰， 天癸 绝而地道不通，而无子。或劳伤过度，喜怒不时，经脉衰微之际，又为邪气攻冲，则当止不止而复下。
即使为了佛法，也不要以贪受福德为目的，因为那就违背了佛法真谛。“不受不贪”，因为佛教的根本教义是空谛，福德的心念也要空，当然对一切福德都不应该有接受贪著之心。前人解释说：“不贪世间福德，果报谓之不受。又云：菩萨所作福德不为自己，止欲利益众生，此是无所住心，即无贪著，故云不受福德。”
男子以阳精为盛，女子以 月水 为调。阳精且水，各得其时，合乎阴阳之数矣。女子十四则月水行，男子十六则阳精具。妇人 经水 过期者，血少也，宜以芎、归、参、术。有痰，宜 南星 、 半夏 之类。经水不及期而来，血热也，宜四物、 黄连 。过期作痛，紫黑色有块，亦血热也，宜四物、 黄连 、 香附 。过期色淡者，痰多也，宜二陈、 川芎 。有 血虚 过期，宜四物加黄 、 ...
经水 先期，其色紫而甚少，或至成块者，此乃热伤阴分，火有余而水不足也。水不足，则火为浮阳，不宜泄，泄之则命火衰矣。故治之以 补真水而勿伐真阳。（ 〔批〕此证瘦瘠之妇居多，性多轻躁，药宜柔润。 ） 傅氏 两地汤 （即青主先生，以下简称傅氏） 生地黄 （酒炒） 地骨皮 元参 白芍药 （酒炒） 麦冬 肉 阿胶 此方甚妥。盖水涸者必骨蒸，是方能兼顾之。夫阴虚而火旺者...
妇人经水 （ 经闭 ︰有血滞，血枯。不调︰有血虚者过期；血热者先期；血气滞者作痛） 【 活血 流气】香附（血中之气药。 生用 ，上行；熟用，下行；炒黑，则 止血 。童尿制，入血分 补虚 ；盐水制，入血分 润燥 。酒炒行经络；醋炒，消 积聚 ；姜炒化 痰饮 。得参、术， 补气 ；得归、， 补血 ；得苍术、芎， 解郁 ；得栀子、黄连， 降火 ；得浓朴、半夏， 消...
朱桃源内人胃脘痛，年五十有二， 经水 尚行不止，一月且二至，每至十余日不净， 白带 淫淫下，常苦梦遗，近又 眩晕 ，先与 积气丸 一帖，以止胃脘痛，再以 逍遥散 加 石莲子 、 莲花 心、 五倍子 炼蜜为丸，每早晚 白汤 送下二钱，梦遗竟绝。
...余生齿．男子以气为本．八八则卦数已尽．尽则阴精痿．申属金．阴中有阳．女子得七数．七岁齿更发长．血之余生发．女以血为主．七七则卦数以终．终则 经水 绝止．内经云．七七任脉虚．太冲脉衰少． 天癸 竭．地道不通．故形坏而无子也．或劳伤过度．喜怒不时．经脉虚衰之余．又为邪气攻冲．所以当止而不止也． 茸附 养真汤 ．补冲任．调血气． 干姜 (四两) 肉桂 当归 附子 ...
汪链兄内人， 经水 久不止，内有紫黑血块。今则胃脘胸腹皆痛，玉户且肿，手足皆冷，绝不知饿，脐腹之下有一块坚如铁。脉左数，右沉涩，此血瘕 也。用糖球子五钱， 玄胡索 、 五灵脂 、 香附 、 麦芽 、 青皮 各一钱，水煎服。夜即痛减其半，手足渐温，后加 丹参 、 川芎 、 蒲黄 、 益母草 、 当归 ，四帖而痛全止，玉户亦消。再四帖而经调。
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