皇甫谧 简历_【中医宝典】

...、仓公、华佗、张仲景的仰慕之情,深恨自己“生不逢乎若人”。晋武帝爱惜其才华赐给他很多书。由于他身体素弱,加之长年劳累,也卷入当时社会上服食之风,后来竟罹患风痹,右脚偏小,十分痛苦,几至自杀,自此立志学医,终于习览经方,遂臻其妙。”(皇甫谧《 针灸甲乙经 》外,皇甫谧还有不少文史方面的著作,其中影响较大者有《高士传》、《逸士传》、《玄晏春秋》、《帝王世纪》等。

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好中医的能力_《中医之钥》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...何免疫系统不全的病即起因于此。一位连感冒都治不好的医生,一定治不好癌症的,这是必然的道理。最可怕的是有许多中医都读过 伤寒 与金匮,但却不开经方,这是要不得的,所开的处方完全与伤寒金匮无关,此时不但于病无助,更且误导病人认为中药无效,此类中医师会让世人误解以为中医不过如此。我们在治疗任何一种疾病的时候,每当进入痊愈阶段时,病人都会出现感冒症状,这是最重要的阶...

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卷上·禁方论_《医学源流论》

天地有好生之德,圣人有大公之心,立方以治病,使天下共知之,岂非天地圣人之至愿哉?然而方之有禁则何也?其故有二:一则惧天下之轻视夫道也。夫经方之治病,视其人学问之高下以为效验,故或用之而愈,或用之而反害,变化无定,此大公之法也。若禁方者,义有所不解,机有所莫测。其传也,往往出于奇人隐士仙佛鬼神,其遇之也甚难,则爱护之必至。若轻以授人,必生轻易之心,所以方家往往...

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《备急千金要方》在线阅读

...;卷28平脉;卷29~30针灸孔穴主治,总计233门,含方论5300余首,创分证列方的编写体例。 书中系统总结了唐代以前的医学成就,取材广泛,内容丰富,遍涉临床各科及针灸、食疗、药物、预防、卫生保健等。该书有述有作,验方经方兼备,是中国第一部理法方药俱全的医学巨著,是继张仲景《 伤寒杂病论 》后,中国医学的又一次总结,被誉为中国历史上最早的临床医学百科全书。

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晋_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

高平人,为太医令。博学经方,尤精诊候,洞识摄养之道,通晓疗病之机。探摭群论,撰成《脉经》十卷。编次张仲景方论三十六卷。惜乎《脉经》误以小大肠配心肺之候,致有高阳生《脉诀》伪书窃名。误天下之苍生者,此其由也。 □ 不知何许人,少善医方,当代称其通神。时许永为豫州刺史,其弟患心 腹痛 十余年,殆死。 忽一日夜间,自屏风后有鬼谓腹中 鬼曰 ∶明日 李子 豫从此过,...

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晋_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

高平人,为太医令。博学经方,尤精诊候,洞识摄养之道,通晓疗病之机。探摭群论,撰成《 脉经 》十卷。编次张仲景方论三十六卷。惜乎《 脉经 》误以小大肠配心肺之候,致有高阳生《脉诀》伪书窃名。误天下之苍生者,此其由也。 □ 不知何许人,少善医方,当代称其通神。时许永为豫州刺史,其弟患心 腹痛 十余年,殆死。 忽一日夜间,自屏风后有鬼谓腹中 鬼曰 ∶明日 李子 豫...

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晋_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

高平人,为太医令。博学经方,尤精诊候,洞识摄养之道,通晓疗病之机。探摭群论,撰成《脉经》十卷。编次张仲景方论三十六卷。惜乎《脉经》误以小大肠配心肺之候,致有高阳生《脉诀》伪书窃名。误天下之苍生者,此其由也。 □ 不知何许人,少善医方,当代称其通神。时许永为豫州刺史,其弟患心 腹痛 十余年,殆死。 忽一日夜间,自屏风后有鬼谓腹中 鬼曰 ∶明日 李子 豫从此过,...

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炙甘草汤证其二_《经方实验录》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...冬 (八钱) 大 生地 (一两) 生姜 (五片) 红枣 (十枚) 【按】唐君居春申,素有心脏病,每年买舟到香港,就诊于名医陈伯坛先生,先生用经方,药量特重,如 桂枝 生姜 之属动以两计。大锅煎熬,药味奇辣,而唐君服之,疾辄良已。今冬 心悸 脉结代又发,师与炙 甘草汤 ,服至三五剂,心悸愈,而脉结代渐稀,尚未能悉如健体。盖宿疾尚赖久剂也。君又素 便秘 ,服药则...

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恭论_《医学集成》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...固肾,以镇阴血,但刻下血离经络,骤热不宜,骤止不可,必须引血归经,毫不妄行,后用理脾健胃,其患自愈,未知是否,敬呈 芗翁明府大人斧正 引血归经方 酒 白芍 六钱 , 炙甘草 二钱 , 川郁金 三钱 , 花蕊石 二钱 , 降真香 二钱 ,侧柏为引。 此方系甲己化土之法,用 白芍 为甲木,以敛肝血, 甘草 为己土,以培脾胃,川 郁金 能开十二经络, 花蕊石 行血...

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林序_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...云∶方技者,论病以及国,原诊以知政。非能通三才之奥,安能及国之政哉。晋·皇甫谧博综典籍百家之言,沉静寡欲,有高尚之志。得风痹,因而学医,习览经方,前臻至妙。取黄帝《素问》、《针经》、《明堂》三部之书,撰为《针灸经》十二卷,历古儒者之不能及也。或曰∶《素问》、《针经》、《明堂》三部之书,非黄帝书,似出于战国。曰∶人生天地之间,八尺之躯,脏之坚脆,之乎。非大圣上...

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