...则度，至于极。 夫天道三，人道三。天有命、有祸、有福，人有丑、有绋絻、有斧钺。以人之丑、当天之命，以不存，极命则民堕，民堕则旷命，旷命以戒其上，则殆于乱。极福则民禄，民禄则干善，干善则不行，极祸则民鬼，民鬼则淫祭，淫祭则罢家。极丑则民叛，民...
...于庙。太史奉哀策苇箧诣陵。太尉旋复公位，再拜立哭。太常跪曰“哭”，大鸿胪传哭，十五举音，止哭。太常行遣奠皆如礼。请哭止哭如仪。 7、礼仪下:昼漏上水，请发。司徒、河南尹先引车转，太常跪曰“请拜送”。载车著白系参缪绋，长三十丈，大七寸为挽，六...
...、假茶仔、牛响草、挨砻地堵、磨砻草、磨盘花、累子草、米兰草、帽子盾、倒绋草、四米草、研仔盾草。 【来源】药材基源：为锦葵科植物磨盈草的全草。拉丁植物动物矿物名：Abutilon indicum (L.) Sweet [Sida indica...
...東北海之外，大荒之中，河水之閒，附禺之山１，帝顓頊與九嬪葬焉２。爰有(丘鳥)３久、文貝、離俞、鸞鳥、皇鳥４、大物、小物５。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧，皆出衛于山６。丘方圓三百里，丘南帝俊竹林在焉７...
...矣。绋，挽索也。礼，送葬必执绋。○好，呼报反。间音闲，下同。绋音弗。挽，本又作挽，音晚。索，悉各反。 [疏]注“绋挽”至“执绋”。○正义曰：绋，礼或作綍。《礼记·缁衣》云：“王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如綍。”綍是大绳也。《周礼》天子...
...䋽：枲履也。从糸封声。 8708、糸部:緉：履两枚也。一曰绞也。从糸从两，两亦声。 8709、糸部:洁：麻一专也。从糸㓞声。 8710、糸部:缪：枲之十洁也。一曰绸缪。从糸翏声。 8711、糸部:绸：缪也。从糸周声。 8712、糸部:縕：绋...
...伏准遗诏：皇帝已听政，合告郊庙。所司祭地�，无文合废。又按《曾子问》：「天子崩未殡，五祀之祭不行；既殡而祭。」所言五祀不行，即明天地之祭不合废。又王制：丧三年不祭，惟祭天地社稷，为越绋而行事。注云：「不敢以卑废尊。」又按《春秋》杜预注：「天王...
...曰：《礼记》诸言自某始者，皆与后人为始。此云“始用葛茀”，则自此以后常用葛，故云记礼变之所由。茀字，《礼》或作绋，或作綍，绳之别名也。《周礼·遂人》，大丧属六绋，天子用六也。《丧大记》，君葬用四绋，大夫士葬用二绋。是绋者所以引柩也。于殡则...
...，至乃征召乐府，鸠集伶官，倡优管弦，靡不备奏。 珍羞甘膳，有加平日，采择媵御，产子就宫，腼然无怍，丑声四达。及懿后崩背懿后即宋主刘裕之继母萧太后，重加天罚。亲与左右协绋歌呼，推排梓宫，抃掌笑谑，殿省备闻。又复日夜媟狎，群小嫚戏，兴造千计，...
...建于道陌之头、显见之处，名其文就，谓之碑也。”碑的功用的演变由此可见。原来，古时丧葬，在墓坑两端各树一石碑，碑间架辘轳，以绋绕辘轳上，挽棺缓缓下放。后来碑用来追述先人功业。《释书契》：“笏，忽也。君有教命及所启白，则书其上，备忽忘也。”由此...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
