中医学理论体系组成_《中医基础理论》_【中医宝典大全】

一、中医学理论体系基本内容和结构 (一)中医学理论体系的基本内容 1.哲学基础:哲学是关于世界最一般的运动规律的科学。任何一门科学的形成和发展都离不开哲学。在哲学与自然科学尚未彻底分开的古代尤为如此。中医学吸取了汉代以前的哲学成果,直接地大量地引用气、阴阳、五行、形神、天人关系等重要的哲学概念和学说,去阐明医学中的问题,使之成为中医学的重要概念和理论,把哲...

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蒙医学家伊希巴拉珠尔学术思想_【中医宝典】

...行医实践中积累了丰富临证经验,特别是医治蒙古地区常见病和地方病的经验更为丰富。颇具影响的五部著作,将古印度《医经八支》和西藏《四部医典》的理论同蒙古人的体质、生活特点及居住地区的气候等实际情况和传统蒙医药结合起来,是创造性 研究的成果。 伊希巴拉珠尔的《甘露之泉》、《白露医法从新》、《甘露点滴》、《甘露汇集》、《认药水晶鉴》等五部著作,使蒙医学在理论上更加...

http://zhongyibaodian.com/zs/37090.html

老子思想“视若刍狗”一视同仁主张_道家_【文学360】

老子思想中有平等观念。他说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”大意是说:天地大慈大悲不存在偏爱之心,把万物看作草扎的狗;圣人也不存在偏爱之心,将百姓视为草扎的狗。老子并非主张视民众为粪介,而是主张政府对民众不带感情偏好,做到一视同仁。老子为平等待人作了本体上的论证:“天道无亲,恒与善人。”老子以天道为依据,对当时严重的贫富贵贱等级分化进行...

http://wenxue360.com/archives/5367.html

老子思想“视若刍狗”一视同仁主张_道家_【文学360】

老子思想中有平等观念。他说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”大意是说:天地大慈大悲不存在偏爱之心,把万物看作草扎的狗;圣人也不存在偏爱之心,将百姓视为草扎的狗。老子并非主张视民众为粪介,而是主张政府对民众不带感情偏好,做到一视同仁。老子为平等待人作了本体上的论证:“天道无亲,恒与善人。”老子以天道为依据,对当时严重的贫富贵贱等级分化进行...

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儒家思想是当今社会济世良药_儒家_【文学360】

儒家思想 是当今社会济世良药 毋庸置疑,当今社会出现了种种问题,生态危机、精神危机、道德危机和价值危机正深刻影响人类社会的健康发展,人类命运、地球的命运又一次受到严峻的挑战。 孔子 研究院院长傅永聚教授指出,儒家思想资源可以为治疗化解这些问题提供宝贵的智慧理念。斯洛伐克共和国黑山博士说,为了创造一个没有任何无端冲突的德馨社会,人类伟大导师孔子所设立的道德原...

http://wenxue360.com/archives/4947.html

儒家思想是当今社会济世良药_儒家_【文学360】

儒家思想 是当今社会济世良药 毋庸置疑,当今社会出现了种种问题,生态危机、精神危机、道德危机和价值危机正深刻影响人类社会的健康发展,人类命运、地球的命运又一次受到严峻的挑战。 孔子 研究院院长傅永聚教授指出,儒家思想资源可以为治疗化解这些问题提供宝贵的智慧理念。斯洛伐克共和国黑山博士说,为了创造一个没有任何无端冲突的德馨社会,人类伟大导师孔子所设立的道德原...

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对《论语》食养思想现代诠释之三三限食_【中医宝典】

“肉虽多,不使胜食气。” “唯酒无量,不及乱。” “不撤姜食,不多食。” 这是《论语》对食养“三限食”原则。筵席上的肉食再多,食用量不能超过主食;喝酒虽不限量,但不能喝醉;用餐时不忌讳吃姜,但不能够多食。孔夫子的限肉、限酒、限姜说,如今看来也是非常进步的。 “肉虽多,不使胜食气”所包含的意义,既存在主副关系问题,也存在荤素关系问题,是饮食领域内自古被关注的...

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阴阳学理论_中医文化中医理论_【中医宝典】

1) 对象理论与元理论 我们把每门知识称为对象理论,比如数学、物理学、语言学、社会学,而每门对象理论都有自己「特定研究方法」,研究此「特定的研究方法」称为元理论。比如元数学、元语言学。 2) 谈到元数学的研究派别前,我们介绍一下哥德尔不完全性定理与塔尔斯基的真假概念在形式算术系统中不可定义定理: a.如果形式算术系统是简单无矛盾的,那么它就是简单不完全的;...

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老子思想“可道非道”怀疑主义认识论_道家_【文学360】

...谦虚态度。他说:“知人者,知也;自知者,明也。”(33章)“知者不博,博者不知。”(68章)“知不知,尚矣;不知不知,病矣。”(73章)这些思想同孔子“知之为知之,不知为不知,是知也。”以及苏格拉底“人生最大的智慧是承认自己的无知”,都表明了同样道理。应用到政治领域,就要求统治者必须谨慎行使权力。西方自古希腊以来,一直存在着独断主义的认识论和怀疑主义的认识...

http://wenxue360.com/archives/5369.html

老子思想“可道非道”怀疑主义认识论_道家_【文学360】

...谦虚态度。他说:“知人者,知也;自知者,明也。”(33章)“知者不博,博者不知。”(68章)“知不知,尚矣;不知不知,病矣。”(73章)这些思想同孔子“知之为知之,不知为不知,是知也。”以及苏格拉底“人生最大的智慧是承认自己的无知”,都表明了同样道理。应用到政治领域,就要求统治者必须谨慎行使权力。西方自古希腊以来,一直存在着独断主义的认识论和怀疑主义的认识...

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