三阳在头，是指足阳明经在头颈部的人迎动脉；三阴在手，是指手太阴经在手腕部的寸口动脉（《素问．阴阳别论》）。这是因为三阳之气以阳明胃气为本，而三阴之气以太阴肺气为本的原因（《 类经 》张注）。
化气 ，①运气术语。指土之化气。《 素问 . 气交 变大论》：“化气不政，生气独治。”《 类经 》：“化气，土气也。” ② 生理学 名词。指 化生 机能。《素问. 阴阳 应象大论》：“ 阳化气 ， 阴成形 。” ③治疗学术语。指行 散气 滞的治法，如用 理气 药消除 腹胀 。
狐疝风 ，病名。出《 素问 .四时刺 逆从 论》。疝之出之上下无常似狐者。由 厥阴 肝脉 积气攻窜所致。《 类经 》卷十七：“疝在厥阴，其出入上下不常。与狐相类，故曰狐疝风。此非外入之风，乃以 肝邪 为言也。”参见 风疝 、 狐疝 条。
浮络的穴，用以出血。《素问·诊要经终论》：“夏刺络俞，见血而止。”林忆新校正：“按《四时刺逆从论》云：‘夏气在孙络’。此络俞即孙络之俞也。”《 类经 》张介宾注：“络俞，谓诸经浮络之穴，以夏气在孙络也。”
十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足少阴之本，在内踝上下三寸中；标在背腧与舌下两脉也。”《 类经 》张景岳注：“内踝下上三寸中为踝下一寸，照海也，踝上二寸，复留，交信也。”标在肾俞及廉泉部。参见十二经标本条。
面色苍黑 ，证名。 面黑 枯暗如尘。见《 中藏经 .察声色形证决死法》。提示病情危重。《 素问 .脉要精微论》：“黑欲如重漆色，不欲如地苍。”《 类经 .脉色类》：“重漆之色，光彩而润，地之苍黑、枯暗如尘，此水色之善恶也。”参见面部黧黑条。
三阳在头，三阴在手 ， 三阳 在头，是指 足阳明 经在头 颈部 的 人迎 动脉 ； 三阴 在手，是指手太 阴经 在手腕部的 寸口 动脉（《 素问 ·阴阳别论》）。这是因为三阳之气以 阳明 胃气 为本，而三阴之气以 太阴 肺气 为本的原因（《 类经 》张注）。
十二节 ，人体部位名。指左右各有肩、肘、腕、髋、膝、踝六大 关节 。出《 灵枢 .邪客》。《 类经 》：“四肢各三节，是为十二节。” 十二节 ，人体部位名。指左右各有肩、肘、腕、髋、膝、踝六大 关节 。出《 灵枢 .邪客》。《类经》：“四肢各三节，是为十二节。”
证名。面黑枯暗如尘。见《 中藏经 ·察声色形证决死法》。提示病情危重。《素问·脉要精微论》：“黑欲如重漆色，不欲如地苍。”《 类经 ·脉色类》：“重漆之色，光彩而润，地之苍黑、枯暗如尘，此水色之善恶也。”参见面部黧黑条。
气象学名词。指一年之中，风、火、湿、暑、燥、寒六气互相出入以生化万物。《素问·五运行大论》：“寒暑六入，故令虚而生化也。”《 类经 》卷二十三：“凡寒暑再更而气入者六，非虚无以寓气，非气无以化生，故曰令虚以化生也。”
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