...和大怨，必有余怨，安可以为善？ 谦之案：广明本“和”作“知”，彭本“怨”下有“者”字。叶梦得本无“必”字。文子微明篇引上二句同，第三句作“奈何其为不善也”，文意同。 是以圣人执左契，不责于人。 严可均曰：“不责于人”，御注作“而不责于民”...
...却说周卜成到了堂口，向案前跪下说道：“革员周卜成，为大人请安。”狄公将他上下一望，不禁冷笑说道：“我道你身膺民社，相貌不凡，原来是个鼠眼猫头的种子，无怪乎心地不良，为百姓之害。本部院素来刚直，想你也有所闻，你且将如何同曾有才狼狈为奸，抢占...
...； 第十七、乃禹过江，黄龙负舟； 第十八、乃玄夷苍水使者，授禹山海经； 第十九、乃禹遇两神女于泉上； 第二十、乃黄鱼双跃，化为黑玉赤文； 第二十一、乃姜于河滨履巨人之迹； 第二十二、乃弃后稷于寒冰之上，鸟以翼覆之； 第二十三、乃文王坐灵沼於...
...、宝案于西廊下。阁使引皇帝至御幄，服宽衣皂带。臣僚班齐，分班引入，向殿合班立定。引册案上殿至褥位，宝案次之，设于西阶。阁使引皇帝自西阶升殿。 初行，乐作；至位立，乐止。宣徽使揖皇帝鞠躬再拜，陪位者皆再拜。翰林使执台牫以进，皇帝再拜。引至神座...
...圣人无心，以百姓心为心。 谦之案：各本“无”下均有“常”字，敦煌本、顾欢本无。又北堂书钞七引“姓”下无“心”字，御览四百一引“姓”下有“之”字。案此言圣人不师心自用，唯以百姓之心为心而已。 善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，...
...疋笞二十，十疋加一等；過杖一百，二十疋加一等，罪止徒二年。」 其主典替代者，文案皆立正案，分付後人，違者，杖一百。並去官不免。 「疏」議曰：謂主典替代，所有文案，皆須立正案，分付承後人，違而不付者，合杖一百。縱雖去官，不同名例免法，故注云「...
...五色令人目盲；五音令人耳○；五味令人口爽； 谦之案：牟融理惑论引首二句同，文选七命注引第二句同。七发注引作“五味实口爽伤”。左传昭公二十五年正义引：“五味令人口臭，五色令人目盲，五音令人耳聋。”文次稍不同。又庄子天地篇曰：“且夫失性有五：...
...〔一０〕廢，以不善見廢。 〔一一〕制，專制。 〔一二〕反易民常，謂下不事上。 〔一三〕悼公承篡弒之後，嫌臣不從，故以此約厲。 〔一四〕刑，刑官，司寇。史，太史。掌書法。案述聞卷二一：「「司寇」者，典刑之官，不得直謂之刑。太史非掌刑之官，不得...
...何能容他等鸱张如此！其初以为只张昌宗数人而已，谁知武后又有僧人邪道。但不知此人，现在宫中，还在寺内呢？”元行冲说道：“现在尚在寺中，若日久下来，难保不潜入宫内了。”狄公当时又谈论了一会，元行冲方才拜别，坐轿而去。 到了第十三日，这天狄公先入...
...十三回 偷 鞋◎ 十四回 烘 衣◎ 第十五回 龟入废井◎ 第十六回 鸟唤孤客◎ 第十七回 临江亭◎ 第十八回 白塔巷◎ 第十九回 血衫叫街◎ 第二十回 青靛记谷◎ 第二十一回 裁缝选官◎ 第二十二回 厨子做酒◎ 第二十三回 杀假僧◎ 第二十四...
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