第二十六_《广弘明集》

...食肉。食肉无慈慧。永背正解脱。及违圣表相。是故不应食。得生梵志种。及诸修行处。智慧富贵家。斯由不食肉。 央掘魔罗经第一上座迦叶。舍种种甘膳之食。舍肉味食。受持修行不食肉法。 央掘魔罗经。第二文殊师利白佛言。世尊因如来藏故诸佛不食肉耶。佛...

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第二百一十八_《续资治通鉴》

...。 丁未,皇后鸿吉哩氏崩。 后生皇子珍戬,二岁而夭。后性节俭,不妒忌,动以礼法自持。第二皇后奇氏有宠,后无几微怨望意。从帝时巡上都,次中道,帝遣内官传旨欲临幸,后辞曰:“暮夜非至尊往来之时。”内官往复者三,竟不纳,帝益贤之。居坤德殿,终日...

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第二十_《五灯会元》

...纵使东家明点灯,未必西家暗中坐。 西来意旨问如何,多口阿师自招祸。”僧问:“如何是第一义?”师曰: “你问底是第二义。”问: “狗子还有佛性也无?赵州道无,意旨如何?”师曰:“一度著蛇咬,怕见断井索。”问: “燕子深谈实相,善说法要,此理如何...

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第二十九列传第二十三 高祖三王_《梁书》

...宫人见之,莫不伤感,为之停者三人焉。服阕后,见高祖,又悲泣不自胜。高祖为之流涕,谓左右曰:“此儿大必为奇士。”大同八年,封安乐县侯,邑五百户。 乂理性慷慨,慕立功名,每读书见忠臣烈士,未尝不废叹曰:“一生之内,当无愧古人。”博览多识,有文才...

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第二十六 人物类一_《淳熙三山志》

...。(崇抄作“福清人”下有“校书郎”三字,底本、库本所无,据补。) 黄璞 字德温。《唐·艺文志》作字绍山,侯官人,后迁莆。官至崇文馆校书郎。当昭宗之世,杜门不仕。黄巢入闽,过其居,曰:“此儒者家也。”灭炬勒军而去。自号雾居子,有《集》二十。...

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第二十八_《僧宝传》

...第二上座、代参头道看、亦无对。 会曰、彼此相钝置。其验勘锋机、又类南院。 庆历六年、移住潭州云盖山。以临济正脉付守端。 白云端禅师禅师名守端、生衡州葛氏或云周氏。幼工翰墨、不喜处俗。 依茶陵郁公剃发。年二十馀、参禅师。 [或鹏禅师]殁、会公...

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第二十五_《宋高僧传》

...来礼拜谢过。各施衣物。照踞坐若无所睹。后不知终所。 唐蕲州广济县清着禅院慧普传释慧普。姓宋。本郡蕲水人也。性地疏朗敏利桀然。既奉尸罗冰雪任操。元和十二年乐广济山秀地灵愿栖于此。始谋诵大涅槃经历稔弥年。卒通四十二。 闻者怃然曰。四帙大经若为...

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三十一  列传第二十一_《南史》

...不研问。自少属文,七略及艺文志所载诗赋,今亡其文者,并补作之。所着文衡十五,文集四十行于世。子长公。率弟盾。 盾字士宣,以谨重称。为无锡令,遇劫,问劫何须,劫以刀斫其颊,盾曰:「咄,咄,不易。」余无所言。于是生资皆尽,不以介怀。为湘东王...

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第二十_《吕氏春秋》

...第二十 恃君一曰──凡人之性,爪牙不足以自守衛,肌膚不足以扞寒暑,筋骨不足以從利辟害,勇敢不足以卻猛禁悍,然且猶裁萬物,制禽獸,服狡蟲,寒暑燥溼弗能害,不唯先有其備,而以群聚邪。群之可聚也,相與利之也。利之出於群也,君道立也。故君道立則...

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