...无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。 天明则日月不明，邪害空窍。 阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。 交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。 恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀不荣。 贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。 唯圣人从之，故身...
...无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。 天明则日月不明，邪害空窍。 阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。 交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。 恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀不荣。 贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。 唯圣人从之，故身...
今日是大寒。中医经络学说认为，面部与全身的经络有着千丝万缕的联系。《黄帝内经》中有“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍”的说法。 1月20日是大寒。中医经络学说认为，面部与全身的经络有着千丝万缕的联系。《黄帝内经》中有“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍”的说法。若以按摩手法刺激面部经穴和皮肤组织，不仅可调节局部或全身的阴阳平衡、疏通...
...耳鸣，腰酸膝软，精神萎靡，夜尿频多，目眶黯黑，或面色晦黯，舌淡，苔白，脉沉弱。 证候分析：肾虚冲任不固，胎失系载，故屡孕屡堕；肾虚髓海不足，空窍失养，故头晕耳鸣；肾虚命火不足，阳气不能外达，则精神萎靡，目眶黯黑，或面色晦黯；肾虚膀胱失约，则小便频数，夜尿尤多；腰为肾府，肾主骨，肾虚则腰酸膝软。舌淡，苔白，脉沉弱，为肾虚之征。 治疗法则：补肾固冲安胎。 方药举...
...古代运用香疗法的生动写照。 传统香疗法是通过口、鼻、舌和皮毛等感觉器官发挥功能作用而达到防病治病、保健康复的目的，芳香气味通过口、鼻、皮毛等空窍，在心、肺、脾、胃等脏腑功能的作用下，达到平衡气血，和调五脏，振奋精神的目的。 近年来，经科学家研究分析，气味分子通过呼吸道粘膜吸收后，能促进人体免疫球蛋白的产生，提高人体的抵抗力；气味分子能剌激人体嗅觉细胞，通过大...
...故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 其气在下，阳盛于下也。 黄帝曰：其不能终寿而死者何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张， 喘息 暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，数 中风 寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。 空外以张，空窍外露也。其肉不石，不坚也。乱而相引，邪气逆乱而相牵引也。
...故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 其气在下，阳盛于下也。 黄帝曰：其不能终寿而死者何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张， 喘息 暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，数 中风 寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。 空外以张，空窍外露也。其肉不石，不坚也。乱而相引，邪气逆乱而相牵引也。
...故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 其气在下，阳盛于下也。 黄帝曰：其不能终寿而死者何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张， 喘息 暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，数 中风 寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。 空外以张，空窍外露也。其肉不石，不坚也。乱而相引，邪气逆乱而相牵引也。
...故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 其气在下，阳盛于下也。 黄帝曰：其不能终寿而死者何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张， 喘息 暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，数 中风 寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。 空外以张，空窍外露也。其肉不石，不坚也。乱而相引，邪气逆乱而相牵引也。
...，惟泻阴中之火，味薄风药，升发以伸阳气，则阴气不病，阳气生矣。传云∶履端于始，序则不愆，正谓此也。 《四气调神大论》云∶天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下，在人则缘胃虚，以火乘之。脾为劳倦所伤，劳则气耗，而 心火 炽动，血脉沸腾，则血病，而阳气不治，阴火乃独炎上，而走于空窍，以至燎于周身，反用热药以燥脾胃，则谬之谬也。...
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