何首乌优产种植技术_中药种贮_【中医宝典】

...至惊蛰之间都可育苗。育苗之前将种藤截有三个节芽约13~20cm长小段,以3.5~7cm株距斜插在苗床,埋两个节入土,露出一个节在地面上,用 稻草 盖,两天淋水一次,保持苗床湿润,但不可过湿,过湿藤易腐烂死亡。10~15天藤便可长出新根芽,一个月左右生根便可移植。 (2)藤茎直插法:选好种藤剪段接畦面宽度以45度直接斜插种藤,插后稍压实,植株周围盖一层薄碎 稻...

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蝼蛄的养殖技术_【中医宝典】

...为其创造深入越冬或挖掘产卵、育儿的环境;再填入20厘米的湿润疏松含农家肥或腐殖质的土,这样的土质适应蝼蛄的“跑湿不跑干”、“跑松不跑硬”的习性;表面撒上一层发酵后的马粪、碎麦杆、谷糠等作为保护层,以供成虫、若虫潜入,挖掘遂道,觅食,寻偶交配或躲避天敌的袭击;再在上面松散地放上一层长麦秸、玉米芯、稻草等,作为遮荫,保湿用。池中罩上铁窗纱盖子,防止成虫晚间逃逸。

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治劳疾_《是斋百一选方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病症已见而未成者。张宗朝运使家方,卢美中通判说。 稻草 根细切上浓煎,不以时候,如熟水饮之。 袁州寄居武节郎李应,本相州法司,尝以吏役事。韩似夫枢密兵火后,忽于宜春见之云∶从入空无人所居之室,忽觉心动,背寒凛凛,遂感劳瘵之疾,垂殆,传于其次,次室女也,长子既死,女病寻亟,继又传于第三子,症候一同。应大恐,即祷于城隍神,每日设面饭,以斋云水,冀遇异人,且许谢钱...

http://qihuangzhishu.com/935/120.htm

第五门(虚劳 平补 气疾 盗汗)_《是斋百一选方》_【中医宝典大全】

病症已见而未成者。张宗朝运使家方,卢美中通判说。 稻草 根细切上浓煎,不以时候,如熟水饮之。 袁州寄居武节郎李应,本相州法司,尝以吏役事。韩似夫枢密兵火后,忽于宜春见之云∶从入空无人所居之室,忽觉心动,背寒凛凛,遂感劳瘵之疾,垂殆,传于其次,次室女也,长子既死,女病寻亟,继又传于第三子,症候一同。应大恐,即祷于城隍神,每日设面饭,以斋云水,冀遇异人,且许谢钱...

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哮喘居家防范备忘录_儿科呼吸系统疾病_【中医宝典】

...宝闻不到气味的地方。 备忘录3卧室内别铺地毯,拿走软椅坐和靠垫,因为它们可以积灰尘和霉菌;给宝宝的床垫上和枕头蒙上一个特殊的防尘罩,不要用 稻草 做的枕头和床垫;经常用开水洗床单和毯子,并放在太阳下晒干。 备忘录4家里不能养带毛的动物,不要让宝宝在尘土飞扬的场所出入和玩耍,也别去空气污浊的公共场所。 备忘录5别让宝宝剧烈活动和过于劳累,注意天气变化,避免让宝...

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子宫癌的中医治疗_妇科宫颈疾病_【中医宝典】

...,它是目前全世界唯一可以治疗癌症的中草药,被世界专家誉为“晚期癌症患者的最后一道防线”,言外之意,红豆 杉是癌症患者唯一的希望、真正的救命 稻草 。 由于红豆杉毒性很大,且其抗癌成分不溶于水,所以直接服用红豆杉效果较差而且很可能危及到病人的生命!一定要与能化解其毒性的药材相配 伍才会安全有效。 【主要成分】红豆杉枝叶 本品详细配方保密,主要成分为红豆杉干燥的...

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吕宋果

...;花萼短小,有齿;花冠管状,长不及1厘米。 果实圆形,灰白色微带黄色渐变为褐色,径约10厘米或更大;种子多数,包在柔软黄色的果肉中,新鲜种子稻草色略带青绿,卵形或具钝角的三角状形,略扁,宽约2.5厘米,被银白色伏贴的毛茸。 分布菲律宾、越南、泰国。 【药材】干燥成熟种子呈不规则卵圆形,或一面有棱,长2~3厘米,宽1.5~2厘米,厚约1.5厘米,外表灰棕色,有...

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气功与瑜珈术、禅修有何异同_气功养生_【中医宝典】

...身,只不过是修习过程中获得的副产品。同时,二者意守之境即“观”也不同,气功中意守多为有益于健康的某些景,而瑜珈、禅修所意守的都是会有一定宗教性的内容,例如念佛等。在佛教徒看来,一个人为治病健身延年,花费许多时间去练气功,不知佛家止观以了生死,是“拿金条当 稻草 使”。可见,人们练气功静坐与佛教徒禅修,从外表、方法上看起来无多大区别,但其主观信念却有质的不同。

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老电影为儿子“补钙”_【中医宝典】

...电视,然而,他喜欢的是美国的《加菲猫》、《蝙蝠侠》,日本的《奥特曼》、《哆拉A梦》。这些影片的确好看,特技精湛画面精美。但我担心,如果孩子们只爱看这些节目,将来他的“骨头”里会“严重缺钙”,会缺少硬骨头的民族气节! 嘎子打昏了站岗的鬼子,将煤油浇在了稻草上,一把大火烧了鬼子的碉堡。儿子长吁了一口气:“妈,这电影不错。明天给我找找你们刚才说的那个《地道战》。”

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气功与瑜珈术、禅修有何异同?_中医疗法中医气功_【中医宝典】

...身,只不过是修习过程中获得的副产品。同时,二者意守之境即“观”也不同,气功中意守多为有益于健康的某些景,而瑜珈、禅修所意守的都是会有一定宗教性的内容,例如念佛等。在佛教徒看来,一个人为治病健身延年,花费许多时间去练气功,不知佛家止观以了生死,是“拿金条当 稻草 使”。可见,人们练气功静坐与佛教徒禅修,从外表、方法上看起来无多大区别,但其主观信念却有质的不同。

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