...国语辞典 正道、王道。 南史．卷二十二．王曇首傳．論曰：「仲寶雅道自居，早懷伊、呂之志。」 三國志．卷三十七．蜀書．龐統傳：「當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。」 風雅的事。 唐．王昌齡．靜法師東齋詩：「琴書全雅道，視聽已無生。」...
...笑得直不起腰来。 清·蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“芳云又掩口语妹，两人皆笑不可仰。” 金玉姊妹合丫头们已经～，便是太太那等厚道人也就撑不住要笑。 ◎清·文康《儿女英雄传》第三十七回...
...凡产用力过多，劳倦伤脾，孤脏不能注于四旁。（心、肝、肺、肾。）故足逆冷而厥气上行也。经曰∶阳气衰于下，则为寒厥。厥气上升，满脉去形。逆气上行，满于经络，则神气浮越，去身而散矣。此非急以峻补大剂与之，不能举气以归元，回阳而复神。宜重用参、 ...
...凡产用力过多，劳倦伤脾，孤脏不能注于四旁。（心、肝、肺、肾。）故足逆冷而厥气上行也。经曰∶阳气衰于下，则为寒厥。厥气上升，满脉去形。逆气上行，满于经络，则神气浮越，去身而散矣。此非急以峻补大剂与之，不能举气以归元，回阳而复神。宜重用参、 ...
...攻破莎车，遂雄张南道，而匈奴遣使监护其国，超既西，先至于窴。广德礼意甚疏。且其俗信巫。巫言：“神怒何故欲向汉？汉使有騧马，急求取以祠我。”广德乃遣使就超请马。超密知其状，报许之，而令巫自来取马。有顷，巫至，超即斩其首以送广德，因辞让之。广德...
...发展有一定影响。 大安般守意经 禅观经典著作。两卷。东汉·安世高译。为最早传入中国的佛教修习禅观典籍之一。主要内容为论述数息、相随、止、观还、净等六事，以及与三十七道品之关系。书中十分重视数息法，提出了“四相”之说，对后世有深远影响。...
...。行政院電令各省巿嚴懲違法暴行，保護英人生命財產。 乙、各地學生為抗議九龍事件，請願罷課。 丙、白崇禧在九江召開豫皖鄂湘贛五省綏靖會議。 丁、豫南共軍陳賡部攻佔鄧縣。 戊、湖北國軍收復禮山。 己、貝祖詒率領技術代表團抵華盛頓。 １﹐１７（...
...敬直义方，皆合一道理。宜通上章细玩之，体用一原。” 一友问：“察见天理，恐言於初学，难为下手。”冲答曰：“夫子之设科也，中道而立，能者从之。天理二字，是就人所元有者指出，以为学者立的耳。使人诚有志于此，而日加体认之功，便须有见。若其不能见者...
...高尚雅致。表现受过良好教养的高尚举止或情趣 elegant 房间里的一切陈设都很高雅 她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人。——《项链》 国语辞典 高貴雅致。 紅樓夢．第三十七回：「倒是三妹妹高雅，我如今就去商議。」...
...指宦途顺利或仕途得意 politician's spell of good fortune 国语辞典 仕途順利，步步高升。多為祝福之用。 官場現形記．第三十七回：「後來湍制臺官運亨通，從雲南臬司任上，就升了貴州藩司。」...
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