推阖 ，按压封闭。针刺时按压所刺穴孔，不使 经气 外泻的手法。《 素问 .离合 真邪 论》：“推阖其门，令神气存，大气留止。”
... 针经指南 》，古肥窦汉卿所撰，首标幽赋，次定八穴指法及叶蛰宫图，颇与《素问》有不合者。 《针灸杂说》，建安窦桂芳类次，取《千金》禁忌人神及离合真邪论，未能曲尽针灸之妙。 《资生经》，东嘉王执中叔雅，取三百六十穴，背面巅末，行分类别，以穴属病，盖合《铜人》、《千金》、《明堂》、《外台》而一之者也。 《十四经发挥》三卷，许昌滑寿伯仁，传针法于东平高洞阳，得其开...
... 《针经指南》，古肥窦汉卿所撰，首标幽赋，次定八穴指法及叶蛰宫图，颇与《素问》有不合者。 《针灸杂说》，建安窦桂芳类次，取《千金》禁忌人神及离合真邪论，未能曲尽针灸之妙。 《资生经》，东嘉王执中叔雅，取三百六十穴，背面巅末，行分类别，以穴属病，盖合《铜人》、《千金》、《明堂》、《外台》而一之者也。 《十四经发挥》三卷，许昌滑寿伯仁，传针法于东平高洞阳，得其开...
... 《针经指南》，古肥窦汉卿所撰，首标幽赋，次定八穴指法及叶蛰宫图，颇与《素问》有不合者。 《针灸杂说》，建安窦桂芳类次，取《千金》禁忌人神及离合真邪论，未能曲尽针灸之妙。 《资生经》，东嘉王执中叔雅，取三百六十穴，背面巅末，行分类别，以穴属病，盖合《铜人》、《千金》、《明堂》、《外台》而一之者也。 《十四经发挥》三卷，许昌滑寿伯仁，传针法于东平高洞阳，得其开...
指足少阴肾经。《素问·阴阳离合论》：“少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。”张志聪注：“少阴乃一阴初生之气，故为阴中之少阴。”
...厚，缓则气味薄，适其至所，此之谓也”。如此等等，实难尽述。 12.针刺灸祔：《黄帝内经》言经络、腧穴、针刺、灸祔者甚多，不遑列举。单就补泻手法则有呼吸补泻（见《素问·离合真邪论》）、方员补泻（见《素问·八正神明论》及《灵枢·官能》）、深浅补泻（见《灵枢·终始》）、徐疾补泻（见《素问·针解篇》）和轻重补泻（见《灵枢·九针十二原》）等，这些手法一直被后世所沿用。
阴中之少阴 ，指 足少阴肾经 。《 素问 . 阴阳 离合论》：“少阴根起于 涌泉 ，名曰阴中之少阴。” 张志聪 注：“少阴乃 一阴 初生之气，故为阴中之少阴。”
...中病势轻重转归时，称为“转机”，其中病势向良好方向发展者，称为“生机”。而病势恶变、出现险象时，称为“危机”。一言以蔽之，机即机制、机理。《离合真邪论》、《九针十二原》、《小针解》等篇，统称为“机道”，即机制的根本道理。并认为高明医者，能深刻把握机道，所谓“粗守形，上守神”、“粗守关，上守机”。因此，“知机道者”，把人和自然结合看待，根据疾病的诸多客观所在，...
广明泛指人体的前面和上面部位而言。 【广明】 《素问．阴阳离合论》：「中身而上，名曰广明。」广明，部泛指人体的前面和上面部位而言。
经脉名称之一。有阴气旺盛的意义，因为其位于三个阴经的最表层，所以又有“太阴为开”（《素问·阴阳离合论》，参见“开、合、枢”）之称。
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