...张道陵的《老子想尔注》以《道经》为后，创五斗米道，将老子奉为“太上老君”，为道教教祖，是为早期道教经典 《老子想尔注》是早期道教的主要著作，一名《老君道德经想尔训》。东汉末年，五斗米道以《五千文》为主要经典，《想尔注》便是米道祭酒宣讲《...
...尸注、鬼注病者，葛云，即是五尸之中尸注，又挟诸鬼邪为害也。其病变动，乃有三十六种至九十九种，大略使人寒热、淋沥、恍恍、默默，不的知其所苦，而无处不恶，累年积月，渐就顿滞，以至于死，死后复传之旁人，乃至灭门。觉知此候者，便宜急治之，方。取...
...国语辞典 大雨。 晉．陸機．贈尚書郎顧彥先詩二首之二：「豐注溢修霤，潢潦浸階除。」...
...，阴气始成。而后可与阳气为配，方能成人而为人之父母。古人必近至三十二十而后嫁娶，可见阴气之难于成，而古人之善于摄养也。《礼记》注曰∶惟五十而后养阴者有以加。《内经》曰∶年四十，阴气自半，起居衰矣。又曰∶男子六十四岁而精绝，女子四十九岁而经断...
...大傳、中候、乾象歷〔一〕。（姚。王。汪──范書本傳注〔一〕范書本傳「論語」下有「孝經」二字。李賢曰：「謝承書不言注孝經，唯此書獨有也。」 一○八鄭玄戒子書曰：「黃巾為害，萍浮南北。」（王。汪。黃。鈴木）──文選卷一○潘安仁西征賦注○又卷一二...
...简称“五禁”（见《素问．宣明五气篇》）。“禁”，有避免和禁忌的意思。由于五味归于五脏，而五味之性多有所偏，偏则容易致病，故必有所禁。辛味善走气分，但性主散，多食则能耗气，故气病不宜多食辛味。咸味善走血分，但多食则血行凝涩，故血病不宜多食...
...是书称禁书耶？因禁故秘之也。夫谓之曰∶秘闭之不欲传也。书则为大道之公也，何以不发，于焚烧乎！非耶！称之曰禁者，出自朝廷宫禁之中也，非使禁之而不行也。盖夫厌胡元久秽于中华，我太祖高皇帝应运而生，扫荡腥膻，除残伐伪，亲冒矢石。当时武将不爱命，...
...出《痘疮经验良方》。禁疮之一。痘疮初发热时，误用冷水洗浴；或衣被单薄，感寒邪，以致痘不宣露，手足麻木，不知痛痒，四肢冷痛，不能举动，其麻木冷痛之处，不出痘子，惟于委曲，避风之处，或头面发际上痘出如瘾疹者，称为寒禁。治宜温经散寒，用升麻、...
...咒曰∶日出东方何堂堂？狗不名狗名大黄，皇帝遣汝时，令啮猴与鼠，不令汝啮人伤。若啮人伤，白虎吞入汝肠。急急如律令。（一云不令汝啮人，伤烂汝齿，腐汝牙，自不去，虎啖汝云云。）禁狗毒法∶犬牙狗齿，天父李子，教我唾汝，毒出乃止。皇帝之神，食汝脑髓...
...病症名。系禁疮之一。出《痘疹经验良方》。痘疮将出，毒气方炽，误食生冷，以致痘毒停滞皮肉之间，隐隐有红点，红于头面、两胁、手足之际，发有水泡。如冷气在内则腹痛肚胀，冷气在外则发热恶寒，称为水禁。治宜温经散寒，选用肉桂、丁香、升麻、茯苓、...
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