帝曰．方治君臣．何谓也．岐伯曰．主病之为君．佐君之为臣．应臣之为使．非上中下三品之为也．帝曰．三品何谓．曰．所以明善恶之殊贯也． 凡药之所用者．皆以气味为主．补泻在味．随时换气．主病者为君．假令治风者、 防风 为君．治上焦热、 黄芩 为君．中焦热、 黄连 为君．下焦湿热、 防己 为君．治寒、 附子 之类为君．看兼见何证．以佐使药分治之．此制方之要也．本草说．...
帝曰．方治君臣．何谓也．岐伯曰．主病之为君．佐君之为臣．应臣之为使．非上中下三品之为也．帝曰．三品何谓．曰．所以明善恶之殊贯也． 凡药之所用者．皆以气味为主．补泻在味．随时换气．主病者为君．假令治风者、 防风 为君．治上焦热、 黄芩 为君．中焦热、 黄连 为君．下焦湿热、 防己 为君．治寒、 附子 之类为君．看兼见何证．以佐使药分治之．此制方之要也．本草说．...
帝曰．方治君臣．何谓也．岐伯曰．主病之为君．佐君之为臣．应臣之为使．非上中下三品之为也．帝曰．三品何谓．曰．所以明善恶之殊贯也． 凡药之所用者．皆以气味为主．补泻在味．随时换气．主病者为君．假令治风者、 防风 为君．治上焦热、 黄芩 为君．中焦热、 黄连 为君．下焦湿热、 防己 为君．治寒、 附子 之类为君．看兼见何证．以佐使药分治之．此制方之要也．本草说．...
...痰丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《一盘珠》：苍术导痰丸 【处方】 苍术 2两， 香附 （4制）2两， 陈皮 1两半， 白茯苓 1两半， 枳壳 1两， 半夏 1两， 南星 1两，炙草1两。 【制法】加 姜汁 、醋煮面糊为丸。 【功能主治】 肥盛妇人，禀赋厚，恣于酒食，躯脂溢满，闭塞子宫， 经水不调 ，不能成胎。 【用法用量】口服。 【摘录】 《一盘珠》 卷六
病证名。亦名肾虚经乱。经行先后定期证型之一。多因先天禀赋不足，早婚多育，房事过度，或年老 天癸 将尽等，均可致肾气亏虚，肾虚则封藏施泄失职，冲任功能紊乱，血海蓄溢失常，而出现经行先后无定期，经血量少，色淡质稀，面色晦暗， 头晕 耳鸣 ， 腰膝酸软 ，夜尿较多，大便不实等。治宜补肾调经，方用 固阴煎 加 肉桂 、 附子 、 补骨脂 ；或用 定经汤 。
... 大蓟 一二钱代之） 蓝叶 （钱半） 大黄 （一二钱，生熟酌用） 桃仁 （一钱，去皮，研） 归尾（二钱，酒洗） 红花 （六分，酒洗） 水与藕汁同煎。原方 水蛭 、 虻虫 ，今改为归尾、 红花 。蓄血有上中下之殊，上焦胸中，手不可近而痛者， 犀角地黄汤 。中脘手不可近， 桃仁 承气。脐下小腹手不可近，抵当嫌峻猛，此汤主之。 或再加 枳实 、 苏木 ，用者酌之。
人生命的开始，先天的禀赋多少就已确定。这个先天的禀赋就是元气。元气看不见，摸不着，附含在气血之内，起决定作用，人在成形时就有定数。 “元气有定数，谨护保全之”。 ——语出清代名医徐大椿在《医学源流论》 释文：人生命的开始，先天的禀赋多少就已确定。这个先天的禀赋就是元气。元气看不见，摸不着，附含在气血之内，起决定作用，人在成形时就有定数。就像烧柴火，开始点燃时...
关键词：瘤赘。瘤赘的形象为：右眶上额角有一 杏核 大小肿瘤，皮色正常光滑，稍透明，有 毛细血管扩张 。 关键词：瘤赘。 瘤赘的形象为：右眶上额角有一杏核大小肿瘤，皮色正常光滑，稍透明，有毛细血管扩张。 主病：先天禀赋脾肺不足，腠理不密，外邪相搏，气血不和，痰湿阻络。 病例：囊性腺样上皮瘤。
体质是人体由于先天禀赋因素和后天诸多因素影响,形成的个体在形态和功能上相对稳定的状态和特征。 它决定了人体生理反应的特殊性，对某些致病因子的易感性和生病类型的倾向性。根据临床症候表现，一般将体质分为以下六种： ·健康体质 ·燥红体质 ·迟冷体质 ·倦（白光）体质 ·腻滞体质 ·晦涩体质
...。曷知《天元纪》等篇，本非《素问》原文，王氏取《阴阳大论》补入经中，后世以为古圣格言，孰敢非之，其实无关于医道也。况论中明言，时有常位，而气无定然，犹谆谆详论者，不过穷究其理而已。纵使胜复有常，而政分南北。四方有高下之殊，四序有非时之化；百步之内，晴雨不同；千里之外，寒暄各异。岂可以一定之法，而测非常之变耶?若熟之以资顾问则可，苟奉为治病之法，则执一不通矣。
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