...神珠 ）- 角膜 黄仁 （眼帘、虹彩）----------------------------------------------- 虹膜 神水 --------------------------------------------------------------------内为 房水 ，外为泪液 瞳神 （ 瞳子 、 金井 、 瞳仁 、 瞳人 ）---...
...冲和而遂颐养也．若贪多务饱．饫塞难消．徒积暗伤．以召疾患．盖食物饱甚．耗气非一．或食不下而上涌． 呕吐 以耗灵源．或饮不消而作痰．咯唾以耗 神水 ．大便频数而泄．耗谷气之化生． 溲便滑利而浊．耗源泉之浸润．至于精清冷而下漏．汗淋漉而外泄．莫不由食物之过伤．滋味之太浓．如能节满意之食．省爽口之味．常不至于饱甚者．即顿顿必无伤．物物皆为益．糟粕变化．早晚溲便按时...
...花观自在，且干且涩愁无奈。皆因阴夺不侔阳，精神惫，膏液坏，转恐瞳仁生障碍。 此目开闭总不自然，而视亦昏渺。多因劳瞻过虑，耽酒恣欲，五火熬伤 神水 而致。犹夏夜燃蚊香久坐，及睡瞑目，一时涩痛不堪，得泪乃活，可见水少热炙之故。若不戒谨保养，必变枯瘁。不则色泽不润，细细赤脉HT 绕，生眵与泪，终其世无宁日。治宜 驻景丸 、 还少丹 滋源培本， 人参固本丸 、 金水...
...花观自在，且干且涩愁无奈。皆因阴夺不侔阳，精神惫，膏液坏，转恐瞳仁生障碍。 此目开闭总不自然，而视亦昏渺。多因劳瞻过虑，耽酒恣欲，五火熬伤 神水 而致。犹夏夜燃蚊香久坐，及睡瞑目，一时涩痛不堪，得泪乃活，可见水少热炙之故。若不戒谨保养，必变枯瘁。不则色泽不润，细细赤脉HT 绕，生眵与泪，终其世无宁日。治宜 驻景丸 、 还少丹 滋源培本， 人参固本丸 、 金水...
...冲和而遂颐养也．若贪多务饱．饫塞难消．徒积暗伤．以召疾患．盖食物饱甚．耗气非一．或食不下而上涌． 呕吐 以耗灵源．或饮不消而作痰．咯唾以耗 神水 ．大便频数而泄．耗谷气之化生． 溲便滑利而浊．耗源泉之浸润．至于精清冷而下漏．汗淋漉而外泄．莫不由食物之过伤．滋味之太浓．如能节满意之食．省爽口之味．常不至于饱甚者．即顿顿必无伤．物物皆为益．糟粕变化．早晚溲便按时...
...则相火挟肝木而上行，遂致转变多端，有七十二症之名。总不越内外二障而已。华元化云∶目类丸形，瞳神居中而前，如日月之丽东南而晦西北也。有神膏、 神水 、神光，真血、真气、真精，此滋目之源液也。神膏者，目内涵膏，神衰则有损。神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，目上润泽之水也，水衰则有火胜燥暴之患，水竭则有目轮大小之疾，耗涩则有昏眇之危，亏者多，盈者少，是以世无...
...则相火挟肝木而上行，遂致转变多端，有七十二症之名。总不越内外二障而已。华元化云∶目类丸形，瞳神居中而前，如日月之丽东南而晦西北也。有神膏、 神水 、神光，真血、真气、真精，此滋目之源液也。神膏者，目内涵膏，神衰则有损。神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，目上润泽之水也，水衰则有火胜燥暴之患，水竭则有目轮大小之疾，耗涩则有昏眇之危，亏者多，盈者少，是以世无...
...则相火挟肝木而上行，遂致转变多端，有七十二症之名。总不越内外二障而已。华元化云∶目类丸形，瞳神居中而前，如日月之丽东南而晦西北也。有神膏、 神水 、神光，真血、真气、真精，此滋目之源液也。神膏者，目内涵膏，神衰则有损。神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，目上润泽之水也，水衰则有火胜燥暴之患，水竭则有目轮大小之疾，耗涩则有昏眇之危，亏者多，盈者少，是以世无...
不多宿翳凌 神水 ，尽晶莹伶俐。秋江月朗，玉壶水洁，一般情致。观光直恁留槐市，怎双眸无济。当前风物，转头陈迹，又将何以。 此症亦是宿翳，若隐若现，或片或点，留于风轮，色光白而甚薄，看虽易治，其实不然。掩及瞳子者，微觉昏而视短。盖青睛有窝痕的，点磨不到，不曾补得元神，俾水清膏足。或浮云暴症，内除未净，而冰硝过点，火热水冷，磅因礴而成。玉质英英，晶光洞彻，余故有...
...腑脏 劳热 ，热气乘于肝，而冲发于目，则目热而涩也，甚则赤痛。”总之，本病其因有三，一为悲哀哭泣，液竭则目涩，亦有劳瞻视竭，过虚多思，有伤 神水 而致者，多为 肝肾阴虚 不足之证。二为风邪内乘其腑脏，外传于液道，令泪下液竭而目涩。风在 五行 为木，在脏为肝，在窍为目，本乎一气。久风必郁，郁则生火， 火性炎上 ，致目失润泽而发干涩。三为腑脏有热，热气乘于肝，上...
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