...将针从穴位内退出的方法，又称起针、拔针、排针、发针。一般是一手拿干棉球按住针孔旁的皮肤，一手略为转动一下针体后轻轻退出。对于刺入较深的针，可分段退出，不要过快地用力猛抽，以免引起出血和疼痛。《流注指微论》：“出针贵缓，急则多伤。”《刺灸...
...夫疮之五善者．即疮之五吉也．七恶者．即疮之七凶也．五吉见三则瘥．七凶见四则危．言其一善者．动息自宁．饮食如常是也．二善者．便利调匀．无诸痛苦也．三善者．服药灵应．肿消脓少是也．四善者．神气清爽．语音清亮是也．五善者．气体和平．起居如旧是也...
...作者：熊笏 朝代：清·嘉庆 年份：公元1644-1911年 自序 序 论脏象 论经络次序 论经络浅深 论奇经八脉 论总 论宗气 论营气 论卫气 论脉诀 论病因 论中风 论八风 论轻重 论寒热 论证候 论风脉 论治法 论药饵 附案 ...
...痘之夹热未透．神气浊粗．密如痱子．无窠粒．色暗不分缝孔者．如蚊蚤斑蚕子壳蛇脱皮．痒肉肿如瓜．或连连如鸡蛋样．干红灰紫．陷塌无浆．再兼恶症．虽仙丹有何益乎．逆痘形图（图）...
...《上古天真》篇曰∶上古之人，其知道者，法于阴阴，和于术数，（知道，谓知修养之道也。夫阴阳者，天地之常道。术数者，保生之大论。故修养者，必谨先之。）食饮有节，起居有常，不妄作劳，（食饮者，充虚之滋味；起居者，动止之纲纪。饮食自倍，肠胃乃伤。...
...1、转圆法猛兽:转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万象类，说义无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此，用转圆而求其合。故与造化者为始，...
...火候之谓也。上焦如太虚者，神明根于阳气，阳气化为神灵，阳之在下则温暖，故曰相火以位；阳之在上则昭明，故曰君火以明。是以阳长阴消，五官治而万类盛。若阳衰阴胜，而阳为阴折，聪明夺而神气减，此上焦火候之谓也。夫以三焦论火候，非不各有所司，惟命门实，...
...．雷声鼓乐．鸡鸣犬吠．一切闻所未闻．见所未见．皆能致病．治法急宜收复神气为要．此即内经所谓大惊猝恐之症是也．但当以惊吓二字立名．不当以惊风二字目之矣．此立名之妄．其误一也．其次．亦有因惊吓而致肝心二脏．木火俱病者．用药但宜泻心平肝．其病自已...
...凡小儿声音．大而响亮者．乃五脏六腑充盈．儿必易长成人．如生来不曾大声啼哭．此必有一脏阴窍未通．神气未足．或声如啾唧咿唔之状．儿必不寿．故望之后．又必闻辨之．诗云．要知儿病生与死．总观面色并审音．唇青耳黑儿难救．哭声不响赴阴君．...
...斑、发疹、发颐、喉肿等证，不可不知。盖温热之毒，抵于阳明，发于肌肉而成斑，其色红为胃热者轻也，紫为热甚者重也，黑为热极者危也，鲜红为邪透者吉也。当其欲发未发之际，宜用清凉透斑法治之；如斑发出，神气昏蒙，加犀角、元参治之。《心法》云∶疹发营分...
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