天地间各种奇妙的作用都本原于道。各种神妙的作用既存在于事物的适度之内又表现在事物的极限之中。当事物处于稳定的适度之内时，不需要用言语去表述而万物自有定则；当事物运行到开始转化的极度时，无论怎样用语言去表述，道仍然在其中发挥着神妙的作用而不会改变。事物处于适度之内时，它便保持相对静止状态而道的神妙作用也相应地不会发生变化；当事物处于适度之外时，它的性质便发生变...
...毒炙，二十枚） 硼砂 龙脑 麝香 （各一字） 上为极细末，用乳母唾调，涂口唇里及 牙齿 上，或用猪乳少许调入口内。 蜘蛛 方 治小儿口噤不开，不能吮乳。 蜘蛛 （一枚，去足及口，炙令焦细研，用猪乳一合和为三服，徐徐灌之，神妙。入 麝香 少许治牙疳，极妙） 蜈蚣 方 治同前。 蜈蚣 （一条去足，炙令焦，为末，麝香少许，以猪乳和之。盖猪乳能独主小儿口噤不开之证）
...，服此大效。 人参 桂心 当归 桑寄生 白茯苓 白芍药 桃仁 熟地黄 甘草 麦门冬 （各半两） 续断 （一分） 牛膝 （三分） 鳖甲 （炙） 黄 （各一两） 上为细末，每服先以 猪肾 一对，去筋膜；以水两大盏， 生姜 半分，枣三个，煎至一盏，去 猪肾 、姜、枣，然后入药末二钱，入葱三寸， 乌梅 一个， 荆芥 五穗，煎至七分，去滓，空心、晚食前温服。此药神妙。
...以生，清肃之令不能下降，是以二肠交阻。喻氏谓人身之气，全关于肺，肺清则气行，肺浊则气壅。清肺之热，救肺之燥，治其源也。气行则壅自通，源澄斯流清矣。凡禽畜之类，有肺者有溲，无肺者无溲，故 诸水 道不利而成肿满者，以治肺为急。前商清燥救肺，小溲虽通，大便未畅，足肿未消，二阴仍然牵胀，夜卧不适， 口苦 舌黄，原方加枯芩 梨汁 。 安波按∶议论神妙，使读者满舌生津。
...以生，清肃之令不能下降，是以二肠交阻。喻氏谓人身之气，全关于肺，肺清则气行，肺浊则气壅。清肺之热，救肺之燥，治其源也。气行则壅自通，源澄斯流清矣。凡禽畜之类，有肺者有溲，无肺者无溲，故 诸水 道不利而成肿满者，以治肺为急。前商清燥救肺，小溲虽通，大便未畅，足肿未消，二阴仍然牵胀，夜卧不适， 口苦 舌黄，原方加枯芩 梨汁 。 安波按∶议论神妙，使读者满舌生津。
...以生，清肃之令不能下降，是以二肠交阻。喻氏谓人身之气，全关于肺，肺清则气行，肺浊则气壅。清肺之热，救肺之燥，治其源也。气行则壅自通，源澄斯流清矣。凡禽畜之类，有肺者有溲，无肺者无溲，故 诸水 道不利而成肿满者，以治肺为急。前商清燥救肺，小溲虽通，大便未畅，足肿未消，二阴仍然牵胀，夜卧不适， 口苦 舌黄，原方加枯芩 梨汁 。 安波按∶议论神妙，使读者满舌生津。
...珀丸 加味滋肾丸 解热方 葵子汤 龙脑鸡苏丸 龙脑鸡苏圆 癃清片 龙香丸 螺泥膏 麻根汤 茅根汤 青叶胆片 瞿麦散 三金片 山栀子汤 十味导赤汤 石韦散 五淋散 方剂主治： 热淋 白薇茶 八正茶 八正散 车前子散 导赤散 地肤子汤 黄芩茶 黄芩清畅茶 瘰历未溃敷贴 蜜炙萝卜 如圣胜金铤 神妙驱风散 石韦散 桃奴汤 天然水 五淋散 益气聪明汤 紫葛丸 紫云三仙
...细末，炼蜜丸如 梧桐子 大，每日空腹日中、临卧各服三十丸。又每夜第一次睡觉时，急于头边取三十丸便服，并用 羊蹄根 自然汁下。大忌酒及房事，一切发风之物，只吃淡粥一百日，皮肉渐皆复旧，半年后无所忌。服药时须每夜专令一、二谨信人就病患睡处坐守，才候第一次睡觉时，便扶起吃一服，妙处在此。华宫使亲见林承务名去疾，服之取效！ 治大风无如此神妙者，若不能禁忌，恐无益也。
...毋虑。遂用对证之药疗之。药未既而效已随之，诚可嘉尚。原其平昔用心之勤，集诸方书之经验者，着以成帙，目之曰《 活幼心书 》。夫心者，虚灵善应，神妙不测，主宰一身，应酬万事者也。推展此心以及人及物，使颠连无告者为同胞，痒 疾痛者为同体，乃刻诸梓，以广其传。非惟传之今，亦且传诸后。俾后人亦能推此心以及人及物，则活幼之心为无穷也，岂曰小补哉。 天历己巳八月廿又一日朝...
...筮，终于知解将来事物的变化，非天下最精深者，谁能如此呢？三才五行或阴阳之数参合五位的变化，错综其数字的推演，通达它的变化，终于成就阴阳之数的神妙，而《易》中阴阳卦爻的文辞也由此可以推知了。极尽数字的变化，遂能肇定天下的物象，非天下最神奇变化的，谁能如此呢？《易经》本身是没有思虑的，是没有作为的，是很安祥寂静不动的，人若能感发兴起而运用之，终能通达天下一切的事...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。