...可见功。凡炼此丹，总宜虔诚为是。针化丹成，方能取验。如煮至六时，针有未化，不可用，须另煮。按此丹传自随州陈茂才家，茂才乐善好施，年六十双目成瞽，忽来一客，传此丹而去。陈根据法试之，光明日见，未及半载，双目复明。后遇有目疾者，治之无不神效。 治内障云翳神效方 愈者多人。 雄鸡 化骨（三个） 古铜钱（一个） 新花针（三口） 大 乌梅 （三个） 大 杏仁 （七个）...
...花实亦可用， 款冬花 为之使。 【 】曰∶十二子为鼠，性 多疑 而窃视听，出穴每不果，故持两端者曰首鼠。耳者肺之候，肾之窍也。故主肾不司窍为聋，或精不贯瞳为瞽，或痹闭不通为痹寒，或肺先是动为喘咳，或后所生为寒热。盖所生是动，肺高肾下，犹持两端，间甚不果，不独以形肖，并称功用矣。 （先为是动，是动者，气先病也。后为所生，所生者，血后病也。肺高象天，肾下象水，间
...花实亦可用， 款冬花 为之使。 【 】曰∶十二子为鼠，性 多疑 而窃视听，出穴每不果，故持两端者曰首鼠。耳者肺之候，肾之窍也。故主肾不司窍为聋，或精不贯瞳为瞽，或痹闭不通为痹寒，或肺先是动为喘咳，或后所生为寒热。盖所生是动，肺高肾下，犹持两端，间甚不果，不独以形肖，并称功用矣。 （先为是动，是动者，气先病也。后为所生，所生者，血后病也。肺高象天，肾下象水，间
...可见功。凡炼此丹，总宜虔诚为是。针化丹成，方能取验。如煮至六时，针有未化，不可用，须另煮。按此丹传自随州陈茂才家，茂才乐善好施，年六十双目成瞽，忽来一客，传此丹而去。陈根据法试之，光明日见，未及半载，双目复明。后遇有目疾者，治之无不神效。 治内障云翳神效方 愈者多人。 雄鸡 化骨（三个） 古铜钱（一个） 新花针（三口） 大 乌梅 （三个） 大 杏仁 （七个）...
...花实亦可用， 款冬花 为之使。 【 】曰∶十二子为鼠，性 多疑 而窃视听，出穴每不果，故持两端者曰首鼠。耳者肺之候，肾之窍也。故主肾不司窍为聋，或精不贯瞳为瞽，或痹闭不通为痹寒，或肺先是动为喘咳，或后所生为寒热。盖所生是动，肺高肾下，犹持两端，间甚不果，不独以形肖，并称功用矣。 （先为是动，是动者，气先病也。后为所生，所生者，血后病也。肺高象天，肾下象水，间
...花实亦可用， 款冬花 为之使。 【 】曰∶十二子为鼠，性 多疑 而窃视听，出穴每不果，故持两端者曰首鼠。耳者肺之候，肾之窍也。故主肾不司窍为聋，或精不贯瞳为瞽，或痹闭不通为痹寒，或肺先是动为喘咳，或后所生为寒热。盖所生是动，肺高肾下，犹持两端，间甚不果，不独以形肖，并称功用矣。 （先为是动，是动者，气先病也。后为所生，所生者，血后病也。肺高象天，肾下象水，间
...可见功。凡炼此丹，总宜虔诚为是。针化丹成，方能取验。如煮至六时，针有未化，不可用，须另煮。按此丹传自随州陈茂才家，茂才乐善好施，年六十双目成瞽，忽来一客，传此丹而去。陈根据法试之，光明日见，未及半载，双目复明。后遇有目疾者，治之无不神效。 治内障云翳神效方 愈者多人。 雄鸡 化骨（三个） 古铜钱（一个） 新花针（三口） 大 乌梅 （三个） 大 杏仁 （七个）...
...不告也。” 万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告，何也？” 曰：“帝亦知告焉则不得妻也。” 万章曰：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。使浚井，出，从而揜之。象曰：‘谟盖都君咸我绩。牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖。’象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩。舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治。’不识舜不知象之将杀己与？”...
...元亨利贞而营运于其上，君以德化政令而辅成于其下。天道顺序，则生长化收藏，不失其时；君道助顺，故进退存亡，不失其正，其实皆一理也。成象取法，虽主配于心肾，推而明之，一点精明，无物不备。是宜君火之用，上合昭昭，下合冥冥，与万物俱生，而无所间断也。医者苟不明此，皆堕 于术 数伎艺，与夫瞽史之用易，拘拘于卜筮休咎之中。吾见其大蔽圣人之道，未闻有益于天下后世也。悲夫！
...，力有万倍也。恶 矾石 、 理石 。 【 】曰∶鳖无耳，以眼听，故其目不可瞥，识精于明，复识精于听也。不唯精专肝窍，胆亦异众而味大辛，穹脊连胁，胁亦少阳胆府所属，此木金交互，故得声色叠用，而肝为胆藏，取决更相亲耳。以余 之，若以胆开聋瞽，必色斯明，声斯聪，彼施诸房术者，风斯下矣。味咸走血软坚，为厥阴肝，少阳胆、血分之气药也。盖肝藏血，设所藏非精，所守非神，致
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