...嗌干．面尘脱色．是主肝所生病者．胸满．呕逆．飧泄．狐疝．遗溺．闭癃．为此诸病．此皆经脉之病也．经脉十二．外络形骸．内通脏腑．故其为病．或见于形容．或见于气色．形容有部．气色有部．或因形容知其病．或因气色知其病．是皆主病之谓也．举痛论曰．五脏六腑．固尽有部．视其五色．黄赤为热．白为寒．青黑为痛．此所谓视而可见者也．夫明堂四体面貌五官．与夫经络之所行．形层之所属...
临症之际．已视其形容．观其坐卧矣．然有法焉．不拘于行住坐卧．难列于俯仰屈伸．屈指而计之．其纲有四．曰 KT KT ．曰振振．曰战．曰栗．KT KT 者何．项背强．KT KT 然．犹短羽之鸟．欲飞而不能飞也．振振者何．身体动．振振然．若耸悚之容．欲定而不能定也．战则身为之摇矣．战之与振．振轻而战重也．栗则心为之战矣．栗之与战．战外而栗内也．故其为病也．KT K...
...仪．两仪之分四象也．由是而刚柔得位．动静有常．论阴阳则无咎．论身体则无病矣．然而阴阳有偏胜之时．身体有违和之日．故圣人测阴阳于气候．验病症于形容．就行而言．则速为阳．迟为阴．行之速者．阳之阳．行之迟者．阳之阴．就止而言．则伸为阳．屈为阴．止之伸者．阴之阳．止之屈者．阴之阴．阴阳之要．有表里焉．有脏腑焉．阳入之阴则静．阴出之阳则怒．重阴者癫．重阳者狂．以寒热分...
...可以俯仰．项不可顾者．阳明之厥．脊痛腰重．形体不可翻身反覆者．胃绝．毛悴色夭．腰脊不可俯仰屈伸者．志伤．此皆病患之态也．而言其态者．或在实义之中．或在虚神之内．或见于坐卧动作之际．或着于皮肉筋骨之间．善诊者．合五官之状貌．参四体之形容．精乎灵素二书．熟乎轩岐四诊．庶可豁然贯通焉．内训曰．仪式刑之．齐之则圣．下之则贤．否亦不失于从善．诚哉．有智妇人．胜于男子．
...烦躁犹可解．循衣摸床者．实热已难除．叉手冒心者．血液大亏．交手目瞀者．肺病臂厥．捶胸者．胀闷之状．拒按者．疼痛之容．手如数物者．风痫．手不欲动者．脾亏．指不用者．属脉．臂不遂者．为痹．手足 习者．肝绝之形．手足 曳者．风懿之状．此皆以容言也．于是合形容而诊之．按经络而验之审其寒温．察其部位．参四诊以究同异．分三因而辨本标．病症之殊．疗治之变．庶乎知所适从矣．
...形气有余．肌肉消减者．形气不足．肥 人肉 如棉絮者．谓之无气．妇人肌若鱼鳞者．谓之带下． 骨痛 肉枯者．寒胜其热．烂肉腐肌者．热胜其寒．疳病形容羸瘦者．症起肠胃之内．瘅疟肌肉消烁者．邪舍分肉之间．脱肉者死．破 者死．大肉陷下．大骨枯槁者皆死．肌肉不滑泽．肉满唇反者．肉先死．疠风割切不痛者．肉先死．肉痿软．唇反．人中满者．肉先死．此皆肌肉之诊也．由是约而言之．...
...之漏下．忽然暴下．倾注不断者．谓之崩中．至若如 屋漏水 ．如豆汁水者．前人谓其病气实．而属于湿．吾直以为形气虚．而感于寒．然必参之脉证．合之形容．以辨其虚实．而判其寒热焉．若夫五崩之诊．王氏脉经以为白崩者形如涕．赤崩者形如绛津．黄崩者形如烂瓜．青崩者形如蓝色．黑崩者形如 血．释之者曰．五色带下．伤肝则青如泥色．伤心则赤如红津．伤肺则白如鼻涕．伤脾则黄如烂瓜．...
望诊之法．既观身体视形容矣．然有时虽见于身体之外．实着于意态之间．又当存心省察．以诊其病焉．析而言之．有因人之好恶者．有因时之寒暑者．有因体之寒热者．何谓因人之好恶．五十一难曰．病有欲得温者．有欲得寒者．有欲见人者．有欲不见人者．而各不同．病在何脏腑也．然病欲得寒而欲见人者．病在腑也．病欲得温而不欲见人者．病在脏也．何以言之．腑者阳也．阳病欲得寒．又欲见人．...
...脉外．络脉之见．皆当有血色以间乎其中焉．变见于左者．应在左．变见于右者．应在右．左右皆见．左右皆病．察其何部何色．而断其何脏何腑也．至于络之形容．亦有粗细浮沉长短缓急之殊焉．推而论之．则络之粗者．病气有余．络之细者．形气不足．犹脉之大则病进．细则气衰也．络之浮者病在外．络之沉者病在内．犹脉之浮为在表．沉为在里也．络之长者气治．络之短者气病．犹脉之长则气治．短...
...有伤于寒燥，有伤于暑湿，有伤于寒湿，有燥夹湿、湿化燥，相因而为病者也。审是，燥、湿二气，非风、寒、暑、火所生而化，化而成之者哉？吾故举之以为提纲。 曰∶敢问治法如何？曰∶治外感燥湿之邪无他，使邪有出路而已，使邪早有出路而已。 出路者何？肺、胃、肠、膀胱是也。盖邪从外来，必从外去。毛窍是肺之合，口鼻是肺、胃之窍，大肠、膀胱为在里之表，又肺、胃之门户，故邪从汗解...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。