伤寒 三阳 头痛 ，何法刺之？答曰∶手之三阳、足之三阳，皆会于头者，谓诸阳之会。 其受邪，伏留而不去，故曰三阳头痛，视其色脉，知在何经。 如脉浮而紧，过在足太阳，宜刺腕骨（火）、京骨（水。） 如脉浮而长，过在手阳明，宜刺合谷、冲阳（土）。 脉浮而弦，过在手足少阳，宜刺阳池、丘虚、风府、风池。 伤寒邪在三阴，内不得通，以为 腹痛 ，手足三阴皆会于腹。如脉弦而腹
十二月二十三日，雪寒，在路牛马多冻死者。又三日，东过霍阐没辇（大河也），至行在，闻其航桥中夜断散，盖二十八日也。帝问以震雷事，对曰：山野闻国人夏不浴于河，不浣衣、不造毡，野有茧则禁其采，畏天威也，此非奉天之道也。尝闻二千之罪，莫大于不孝者，天故以是警之。今闻国俗多不孝父母，帝乘威德，可戒其众。上悦，曰：神仙是言，正合朕心。敕左右记以回纥字。师请徧谕国人，上从
明旦，四远父老士女以香花导师入京，瞻礼者塞路。初，师之西行也，众请还期。师曰：三载归，三载归。至是，果如其言。以上七日入天长观，斋者日千人。望日，会众请赴玉虚观。是月二十五日，喝剌至自行宫，传旨：神仙至汉地，以清净道化人，每日与朕诵经祝寿，甚好，教神仙好田地内爱住处住。道与阿里鲜：神仙寿高，善为护持，神仙无忘朕旧言。仲夏，行省金紫石抹公、便宜刘公再三持疏，请
怒甚偏伤气，思多太损神。 神疲心易役，气弱病相侵， 勿被悲欢极，当令饭食均。 再三防夜醉，第一戒晨嗔。 亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。 妖邪难犯己，精气自全身。 若要无诸病，常当节五辛， 安神宜悦乐，惜气保和纯。 寿夭休论命，修行本在人。 若能遵此理，平地可朝真。
侵晨一碗粥，夜饭莫教足。 撞动景阳钟，扣齿三十六。 大寒与大热，且莫贪色欲。 醉饱莫行房，五脏皆翻覆。 艾火 漫烧身，争如独自宿。 坐卧莫当风，频于暖处浴。 食饱行百步，常以手摩腹。 莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。 自死兽与禽，食之多命促。 土木为形象，求之有恩福。 父精母血生，那忍分南北。 惜命惜身人，六白光如玉。
伤寒 三阳 头痛 ，何法刺之？答曰∶手之三阳、足之三阳，皆会于头者，谓诸阳之会。 其受邪，伏留而不去，故曰三阳头痛，视其色脉，知在何经。 如脉浮而紧，过在足太阳，宜刺腕骨（火）、京骨（水。） 如脉浮而长，过在手阳明，宜刺合谷、冲阳（土）。 脉浮而弦，过在手足少阳，宜刺阳池、丘虚、风府、风池。 伤寒邪在三阴，内不得通，以为 腹痛 ，手足三阴皆会于腹。如脉弦而腹
朱砂 、白 枯矾 各五钱，牙硝五钱，共为细末，搽舌上。
大道之浑沦，莫知其原。然至道无言无以明其理，大象无形，非立象无以测其奥，道象之妙，非言不明。尝试原之脉者何也？非气非血，动而不息，营行脉中，卫行脉外，经曰∶脉者，血之府也。自《素问》而下迄于今，经所不载，无传记而莫闻其名焉。然而玄机奥妙，圣意幽微，虽英俊明哲之士，非轻易可得而悟也。夫脉者，果何物乎？脉者有三名，一曰命之本，二曰气之神，三曰形之道。经谓天和者是
（饮） 金银花 ，防芷归陈草节加。 贝母 天花 兼乳没，穿山 角刺 酒煎嘉。〔金 银花 二钱， 当归 （酒洗）、 陈皮 （去白）各钱半， 防风 七分， 白芷 、 甘草 节、贝母、天 花粉 、 乳香 各一钱， 没药 五分，二味另研。候药熟，下 皂角刺 五分， 穿山甲 三大片（锉， 蛤粉 炒，去粉用），好酒煎服，恣饮尽醉。 忍冬 、 甘草散 热 解毒 ， 痈 疮
怒甚偏伤气，思多太损神。 神疲心易役，气弱病相侵， 勿被悲欢极，当令饭食均。 再三防夜醉，第一戒晨嗔。 亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。 妖邪难犯己，精气自全身。 若要无诸病，常当节五辛， 安神宜悦乐，惜气保和纯。 寿夭休论命，修行本在人。 若能遵此理，平地可朝真。
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