天机深远。不遇真仙争得见。欲下工夫。须是先寻偃月炉。 抽添运用。火候不明□妄动。毫发才差。只恐灵根□□芽。
调双火工非小，差殊只在毫厘。鼎炉汞走黑铅飞。从此恐君丧志。 须共真师细论，无令妄动轻马。幽微玄妙最深机。言语仍须避忌。
调双火工非小，差殊只在毫厘。鼎炉汞走黑铅飞。从此恐君丧志。 须共真师细论，无令妄动轻马。幽微玄妙最深机。言语仍须避忌。
梦遗者，因梦交而精始出，精滑者，不因梦而精自泻，症状不同。有 小便 后出多不禁者，有不小便而自出者，茎中痒痛，常欲如小便者，皆由肾水虚哀，相火妄动所致。然亦有数者之不同。有因用心过度，不摄肾而致失精者∶有因房劳太过，精窍虚滑而致失精者，有中气虚损下陷，使精不宁而失者；有 脾胃湿热 下流，使精扰动而失者；亦有命门火衰，不能涵乎阴精而失者，各宜分别施治。有鳏居独...
梦遗者，因梦交而精始出，精滑者，不因梦而精自泻，症状不同。有 小便 后出多不禁者，有不小便而自出者，茎中痒痛，常欲如小便者，皆由肾水虚哀，相火妄动所致。然亦有数者之不同。有因用心过度，不摄肾而致失精者∶有因房劳太过，精窍虚滑而致失精者，有中气虚损下陷，使精不宁而失者；有 脾胃湿热 下流，使精扰动而失者；亦有命门火衰，不能涵乎阴精而失者，各宜分别施治。有鳏居独...
梦遗者，因梦交而精始出，精滑者，不因梦而精自泻，症状不同。有 小便 后出多不禁者，有不小便而自出者，茎中痒痛，常欲如小便者，皆由肾水虚哀，相火妄动所致。然亦有数者之不同。有因用心过度，不摄肾而致失精者∶有因房劳太过，精窍虚滑而致失精者，有中气虚损下陷，使精不宁而失者；有 脾胃湿热 下流，使精扰动而失者；亦有命门火衰，不能涵乎阴精而失者，各宜分别施治。有鳏居独...
...数旬一遗，清之不止为虚寒，遗不满旬，涩之反甚为郁滞。因梦交而精出者，谓之梦遗。不因梦而自泄者，谓之精滑。耳闻目见，其精自出，名曰 白淫 。皆相火所动，久则有虚而无寒也。总之， 遗精 、淋浊，皆心虚而有热， 心火 妄动则不能下交于肾，故元精失守也。有 肝火 强盛，以致茎盛不衰，精出不止，名曰强中，多发消渴、 痈 疽。 左肾所藏者，精也，真水也。右肾所藏者，气也...
...数旬一遗，清之不止为虚寒，遗不满旬，涩之反甚为郁滞。因梦交而精出者，谓之梦遗。不因梦而自泄者，谓之精滑。耳闻目见，其精自出，名曰 白淫 。皆相火所动，久则有虚而无寒也。总之， 遗精 、淋浊，皆心虚而有热， 心火 妄动则不能下交于肾，故元精失守也。有 肝火 强盛，以致茎盛不衰，精出不止，名曰强中，多发消渴、 痈 疽。 左肾所藏者，精也，真水也。右肾所藏者，气也...
...数旬一遗，清之不止为虚寒，遗不满旬，涩之反甚为郁滞。因梦交而精出者，谓之梦遗。不因梦而自泄者，谓之精滑。耳闻目见，其精自出，名曰 白淫 。皆相火所动，久则有虚而无寒也。总之， 遗精 、淋浊，皆心虚而有热， 心火 妄动则不能下交于肾，故元精失守也。有 肝火 强盛，以致茎盛不衰，精出不止，名曰强中，多发消渴、 痈 疽。 左肾所藏者，精也，真水也。右肾所藏者，气也...
...意睡眠和大便的正常与否,他认为睡眠是人体的生理需要,同时也是人之顺应自然,天人合一而致阴平阳秘的重要手段,寐不安则心火上炎,肾亏则阴液愈耗,相火妄动,每致病情加重。故对夜寐不安者于方中加入茯神、酸枣仁、夜交藤、五味子等安神助眠,甚则用磁石、 珍珠 母重镇安神,心火妄动者加竹叶、莲心、川 黄连 等。注意大便通畅也是治疗过程中必不可少的重要环节,若大便不畅,邪毒...
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