...者补之，故曰补亡。朱熹跋语，谓其分别部居易见，且使古昔圣贤医道之原委，不病其难。见者皆惊喜为奇书，其阐奥发微，可谓至矣。 金 刘河间之《伤寒直格论方》，及《伤寒林本心法类萃》，于治温热独抒心得，发前人所未发，故后世谓主火之说，始自河间。 李东垣之学说，虽以重脾胃见称，然其弟子王好古所辑之《此事难知集》，上合轩岐之经，中契越人之典，下符叔和之文，乃发仲景不传之...
...者补之，故曰补亡。朱熹跋语，谓其分别部居易见，且使古昔圣贤医道之原委，不病其难。见者皆惊喜为奇书，其阐奥发微，可谓至矣。 金 刘河间之《伤寒直格论方》，及《伤寒林本心法类萃》，于治温热独抒心得，发前人所未发，故后世谓主火之说，始自河间。 李东垣之学说，虽以重脾胃见称，然其弟子王好古所辑之《此事难知集》，上合轩岐之经，中契越人之典，下符叔和之文，乃发仲景不传之...
...自能 解散 ．要非有斟酌于其间也．东垣不善外感．长于内伤．乃从内经悟出冬温春温二义．诚暗中一大炬．嘉言极口欢颂．真先得我心者矣．迨刘河间伤寒直格．于热病每多入理深谈．然混在正伤寒中．在人眼光采择．不免 金屑 杂于泥沙者欤．至明季方中行着伤寒条辨．可谓直登仲景之堂．独开生面．惜其论温热．亦分阴分阳．似可用热．遂为嘉言所宗．嗟乎．病名温热．自需寒凉．乃千百年来．...
...自能 解散 ．要非有斟酌于其间也．东垣不善外感．长于内伤．乃从内经悟出冬温春温二义．诚暗中一大炬．嘉言极口欢颂．真先得我心者矣．迨刘河间伤寒直格．于热病每多入理深谈．然混在正伤寒中．在人眼光采择．不免 金屑 杂于泥沙者欤．至明季方中行着伤寒条辨．可谓直登仲景之堂．独开生面．惜其论温热．亦分阴分阳．似可用热．遂为嘉言所宗．嗟乎．病名温热．自需寒凉．乃千百年来．...
...能 解散 ．要非有斟酌于其间也．东垣不善外感．长于内伤．乃从内经悟出冬温春温二义．诚暗中一大炬．嘉言极口欢颂．真先得我心者矣．迨刘河间 伤寒直格 ．于热病每多入理深谈．然混在正伤寒中．在人眼光采择．不免 金屑 杂于泥沙者欤．至明季方中行着伤寒条辨．可谓直登仲景之堂．独开生面．惜其论温热．亦分阴分阳．似可用热．遂为嘉言所宗．嗟乎．病名温热．自需寒凉．乃千百年来...
...自能 解散 ．要非有斟酌于其间也．东垣不善外感．长于内伤．乃从内经悟出冬温春温二义．诚暗中一大炬．嘉言极口欢颂．真先得我心者矣．迨刘河间伤寒直格．于热病每多入理深谈．然混在正伤寒中．在人眼光采择．不免 金屑 杂于泥沙者欤．至明季方中行着伤寒条辨．可谓直登仲景之堂．独开生面．惜其论温热．亦分阴分阳．似可用热．遂为嘉言所宗．嗟乎．病名温热．自需寒凉．乃千百年来．...
...较多，主要有《 黄帝 素问宣明论方》（1172年）15卷，《素问玄机原病式》（1186年），《内经运气要旨论》（即《素问要旨论》），《 伤寒直格 》（1186年）3卷，《 伤寒标本心法类萃 》（二卷），《 三消论 》《附《 儒门事亲 》》，《素问药注》（已佚），《医方精要》（已佚），其他托名 刘完素 的著作还有《习医要用直格并药方》、《河间刘先生十八剂》、《...
...、春温二义，嘉言极口叹颂，而用药则未能丝丝入扣也。 诒按∶丹溪、东垣所论，不过一隙微明，于温热病之治法，仍未能从源头悟澈也。 迨刘河间着伤寒直格，于热病每多入理深谈。然混在正伤寒中，在人眼光采择，不免 金屑 杂于泥沙者欤。 诒按∶温热治法，自仲景以后，无一人得其门径。至河间始有清泄邪热之法，与仲景 黄芩 白虎之治，先后同符。惜其于疏邪化热诸法，犹未能随证变化...
...春温二义，嘉言极口叹颂，而用药则未能丝丝入扣也。 诒按∶丹溪、东垣所论，不过一隙微明，于温热病之治法，仍未能从源头悟澈也。 迨刘河间着 伤寒直格 ，于热病每多入理深谈。然混在正伤寒中，在人眼光采择，不免 金屑 杂于泥沙者欤。 诒按∶温热治法，自仲景以后，无一人得其门径。至河间始有清泄邪热之法，与仲景 黄芩 白虎之治，先后同符。惜其于疏邪化热诸法，犹未能随证变...
...、春温二义，嘉言极口叹颂，而用药则未能丝丝入扣也。 诒按∶丹溪、东垣所论，不过一隙微明，于温热病之治法，仍未能从源头悟澈也。 迨刘河间着伤寒直格，于热病每多入理深谈。然混在正伤寒中，在人眼光采择，不免 金屑 杂于泥沙者欤。 诒按∶温热治法，自仲景以后，无一人得其门径。至河间始有清泄邪热之法，与仲景 黄芩 白虎之治，先后同符。惜其于疏邪化热诸法，犹未能随证变化...
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