...浮肿的缘由。 1986年2月27日的一天午后，劳累的她借着早春的寒气往家走，快到家门口时，渐渐地感觉眼皮直打架，似乎身边周围什么也感觉不到(目力、听觉、触觉、嗅觉均迟钝)头晕，耳鸣不止，踉跄地走回家后，就一头栽倒床上昏睡起来，约莫半刻钟的光阴，其儿子下班回家时，发现母亲怎么斜躺在床上，连被单也没盖就睡了呢?可上前一摸大腿有些发软，口中时短时续的鼾声，令人有些...
...驱者和奠基人。在王琦对《学古诊则》作的序文上说：“医家以望闻问切为四要，夫闻与问按式而行之，如以灯取影，罔有不合，无难也，若望色一端，所恃者目力之精巧，辨之于隐微之间，用之稍难矣。至于切脉凭之于指，会之以心，古谓在心易了，指下难明，乃难乎其难者也，晋唐以后，脉学之书日增矣，各抒所见，互有短长，伪诀流传、更相淆惑，学人于此，不能无多歧亡羊之患，卢子繇先生独采《...
...。《圣济总录·眼目门》强调养生之士，必须注意以下诸般：“或多热食、或嗜五辛，或喜怒不时，或房室不节，以至凌寒冒暑，外湿当风，哭泣不寐，凡过用目力，皆致疾病。”还有用掌心擦热温熨眼部以防治目暗的方法。《葆光道人眼科龙木集》在饮食、七情、视力卫生等诸方面，有简要论述：“凡人多食热物，或食五辛，喜怒无时，淫欲不节，冲寒冒暑，坐湿当风，恣意谊呼，狂情啼叫，长夜不寐，...
... 圣济总录 ·眼目门》强调养生之士，必须注意以下诸般：“或多热食、或嗜五辛，或喜怒不时，或房室不节，以至凌寒冒暑，外湿当风，哭泣不寐，凡过用目力，皆致疾病。”还有用掌心擦热温熨眼部以防治目暗的方法。《葆光道人眼科龙木集》在饮食、七情、视力卫生等诸方面，有简要论述：“凡人多食热物，或食五辛，喜怒无时，淫欲不节，冲寒冒暑，坐湿当风，恣意谊呼，狂情啼叫，长夜不寐，...
...。《圣济总录·眼目门》强调养生之士，必须注意以下诸般：“或多热食、或嗜五辛，或喜怒不时，或房室不节，以至凌寒冒暑，外湿当风，哭泣不寐，凡过用目力，皆致疾病。”还有用掌心擦热温熨眼部以防治目暗的方法。《葆光道人眼科龙木集》在饮食、七情、视力卫生等诸方面，有简要论述：“凡人多食热物，或食五辛，喜怒无时，淫欲不节，冲寒冒暑，坐湿当风，恣意谊呼，狂情啼叫，长夜不寐，...
...门》强调 养生 之士，必须注意以下诸般：“或多热食、或嗜五辛，或喜怒不时，或房室不节，以至凌寒 冒暑 ， 外湿 当风，哭泣 不寐 ，凡过用 目力 ，皆致 疾病 。”还有用掌心擦热温熨眼部以防治目暗的方法。《 葆光道人眼科龙木集 》在饮食、 七情 、 视力 卫生等诸方面，有简要论述：“凡人多食热物，或食五辛，喜怒无时，淫欲不节，冲寒冒暑，坐湿当风，恣意谊呼，狂...
...湿浴足方”乃清光绪年间宫廷太医为慈禧所拟，原方载于《慈禧光绪医方选议》。采用浴足之法，通过下肢有关经络调节内脏功能，从而达到清热除湿明目的效果。 六、预防护理 (1)彻底治疗眼部相关疾病，矫正屈光不正等。 （2）注意眼部卫生，起居适度，避免熬夜及过用目力。 （3）少食辛辣之品，以免化热伤阴。 （4）局部用药不宜时间过长、种类过多。 （5）避免风沙、烟尘刺激。
...毋扰筋骨，毋见雾露。收者，收藏神气于内也；拒者，捍拒邪气于外也。如晨门者，昏闭明启，尚何暴客之虞哉？（《 医门法律 》） 养耳力者，常饱；养目力者，常瞑；养臂指者，常屈伸；养股趾者，常步履。（《 褚氏遗书 》） 养生有五难∶名利不去，为一难∶喜怒不除，为二难；声色不断，为三难；滋味不绝，为四难；神虑精散，为五难。（嵇叔夜） 人身如天地，和煦则春，惨郁则秋。春...
...拒，毋扰筋骨，毋见雾露。收者，收藏神气于内也；拒者，捍拒邪气于外也。如晨门者，昏闭明启，尚何暴客之虞哉？（《医门法律》） 养耳力者，常饱；养目力者，常瞑；养臂指者，常屈伸；养股趾者，常步履。（《褚氏遗书》） 养生有五难∶名利不去，为一难∶喜怒不除，为二难；声色不断，为三难；滋味不绝，为四难；神虑精散，为五难。（嵇叔夜） 人身如天地，和煦则春，惨郁则秋。春气融...
...拒，毋扰筋骨，毋见雾露。收者，收藏神气于内也；拒者，捍拒邪气于外也。如晨门者，昏闭明启，尚何暴客之虞哉？（《医门法律》） 养耳力者，常饱；养目力者，常瞑；养臂指者，常屈伸；养股趾者，常步履。（《褚氏遗书》） 养生有五难∶名利不去，为一难∶喜怒不除，为二难；声色不断，为三难；滋味不绝，为四难；神虑精散，为五难。（嵇叔夜） 人身如天地，和煦则春，惨郁则秋。春气融...
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