...。 人有患肝病者，重酒 柴胡 ，服之肝病愈而目瞽，以其竭肝阴也。大抵 温散 之品皆损目，友人某嗜饮 烧酒 ，后竟失明，至如韭、蒜、椒、芥等耗目光，并宜远之。 一人患头风痛，两目失明，遍求医治无效，偶过茶肆小憩，有乡人教以用十字路口及乡村屋旁 野苋菜 煎汤，入沙壶中乘热熏之，日行数次，如是半月复明。 许辛木说∶明目之方，可久服者， 枸菊丸 第一，（专用二味，勿...
...而渗泄，乃就其所属，出于气轮曰眵泪。由此言之，病固不在肝而在脾，不在脾而在肺也。久而不痊，恐脾肺俱困，懒于运精化气，则 神水 内枯，保得长年目光终乎不亮。治法，小儿只六君子加 柴胡 、 白芍药 。再则去柴、芍，加 麦冬 、 五味子 ，服数剂立住。男妇用 白菊清金散 、 九仙丸 ，脉形俱虚者，归 六君子、补中益气加 附子 、 防风 、 五味 、 白芍 亦妙。 ...
...轴过度发展所致，大多数近视眼系轴性近视眼。 按动态屈光分：真性近视眼在静态屈光情况下仍为近视眼，绝大多数近视眼为真性近视眼，大部分近视其屈光在600度范围内。 近视和近视眼是一样的吗?回答：不一样。 近视是视力概念：目光短浅而已。力低常，近视力正常。 近视眼是屈光概念，指一类近视性 屈光不正 。以眼的屈光学诊断为准。 近视眼必定近视，但近视并非一定是近视眼。
...而渗泄，乃就其所属，出于气轮曰眵泪。由此言之，病固不在肝而在脾，不在脾而在肺也。久而不痊，恐脾肺俱困，懒于运精化气，则 神水 内枯，保得长年目光终乎不亮。治法，小儿只六君子加 柴胡 、 白芍药 。再则去柴、芍，加 麦冬 、 五味子 ，服数剂立住。男妇用 白菊清金散 、 九仙丸 ，脉形俱虚者，归 六君子、补中益气加 附子 、 防风 、 五味 、 白芍 亦妙。 ...
...而渗泄，乃就其所属，出于气轮曰眵泪。由此言之，病固不在肝而在脾，不在脾而在肺也。久而不痊，恐脾肺俱困，懒于运精化气，则 神水 内枯，保得长年目光终乎不亮。治法，小儿只六君子加 柴胡 、 白芍药 。再则去柴、芍，加 麦冬 、 五味子 ，服数剂立住。男妇用 白菊清金散 、 九仙丸 ，脉形俱虚者，归 六君子、补中益气加 附子 、 防风 、 五味 、 白芍 亦妙。 ...
...镜时，却看不到一双炯炯有神的眼睛，多少显得有些别扭，这时我们应侧重于他们的眼球活动灵活性及其他方面的观察，综合评定，不难得出他们与那些无神的目光相比，仍有很大的区别。 二、少神 就是说神气不足。大多表现为精神不振、食欲不佳，注意力不能集中，疲倦 嗜睡 等，如能除外一些外界因素，如劳累、开夜车、情绪等，多表示有心脾两亏或肾阳不足等。如长期如此或新近出现，则需引...
...，却看不到一双炯炯有神的眼睛，多少显得有些别扭，这时我们应侧重于他们的 眼球 活动灵活性及其他方面的观察，综合评定，不难得出他们与那些无神的目光相比，仍有很大的区别。 二、少神 就是说神气不足。大多表现为精神不振、食欲不佳，注意力不能集中，疲倦 嗜睡 等，如能除外一些外界因素，如劳累、开夜车、情绪等，多表示有心脾两亏或 肾阳不足 等。如长期如此或新近出现，则...
...常产生思想负担，因此要多解释和鼓励，并帮助和指导病人作好人工肛门。要让病人明白肛门再造仅仅是吧肛门从会阴部转移到了腹部而已，并没有人用异样的目光看这件事，他自己完全可以控制自己的排便，自己和正常人没有任何差别。或者让他知道只有患者自己知道肛门在腹部，没有人能发现这个秘密。 手术后早期睡眠宜采取侧卧位，使人工肛门的一侧在上，这样可避免粪便污染伤口而引起感染。人...
...展所致，大多数近视眼系轴性近视眼。 按动态屈光分：真性近视眼在静态屈光情况下仍为近视眼，绝大多数近视眼为真性近视眼，大部分近视其屈光在600度范围内。 近视和近视眼是一样的吗？回答：不一样。 近视是视力概念：目光短浅而已。 远视 力低常，近视力正常。 近视眼是屈光概念，指一类近视性 屈光不正 。以眼的屈光学诊断为准。 近视眼必定近视，但近视并非一定是近视眼。
...轴过度发展所致，大多数近视眼系轴性近视眼。 按动态屈光分：真性近视眼在静态屈光情况下仍为近视眼，绝大多数近视眼为真性近视眼，大部分近视其屈光在600度范围内。 近视和近视眼是一样的吗？回答：不一样。 近视是视力概念：目光短浅而已。远视力低常，近视力正常。 近视眼是屈光概念，指一类近视性屈光不正。以眼的屈光学诊断为准。 近视眼必定近视，但近视并非一定是近视眼。
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